在大(dà)家正忙于雜(zá)志出版時(shí)，又發生了(le)一個(gè)新問題。租用(yòng)一年的(de)會址，因平房(fáng)要改建大(dà)樓，所以非搬家不可(kě)了(le)。于是南(nán)老師帶領衆人(rén)，天天忙著(zhe)找房(fáng)子。

這(zhè)時(shí)的(de)行廉姐，受邀到苗栗法雲寺去幫忙協助解決被侵占的(de)土地問題。她知道住持妙然尼師（與善道寺另一妙然和(hé)尚同名），在台北(běi)有一個(gè)四層樓的(de)地方，名爲蓮雲禅苑。這(zhè)個(gè)地方的(de)一樓是客室、廚房(fáng)，二樓是大(dà)殿，三樓是宿舍，四樓是個(gè)大(dà)廳。因爲房(fáng)子剛建好，四樓未派用(yòng)場(chǎng)，也(yě)可(kě)能以三千元出租。

當南(nán)老師表達要承租的(de)意願時(shí)，妙然尼師卻感到爲難。她對(duì)行廉姐說：由于出家在家的(de)問題，性别的(de)問題，省籍的(de)問題，她不便答(dá)應，除非有佛教界的(de)領導人(rén)士能從中溝通(tōng)，才可(kě)以免除外界的(de)批評。

那時(shí)台灣佛教界的(de)領導人(rén)物(wù)是善道寺的(de)悟一法師，他(tā)是江蘇省揚州人(rén)，剛來(lái)台灣時(shí)，善道寺尚有軍隊占駐，是楊管北(běi)先生幫忙，才使軍隊遷出。楊管北(běi)是立法委員(yuán)，又是複興航業公司的(de)董事長(cháng)，也(yě)是“全國航聯”理(lǐ)事長(cháng)，是台灣航運界的(de)首腦(nǎo)。從在上海時(shí)開始，他(tā)就是樂(yuè)善好施的(de)人(rén)物(wù)，來(lái)台後與南(nán)老師往還(hái)密切。

楊管北(běi)知道了(le)租房(fáng)子的(de)事，即請悟一法師出面，前去拜訪妙然尼師情商。

悟一及妙然二師的(de)對(duì)話(huà)很有意思：

悟一：“南(nán)懷瑾先生希望租用(yòng)你們這(zhè)裏的(de)四樓，作爲講堂，請你答(dá)應好嗎?”

妙然：“南(nán)先生是在家人(rén)，我們這(zhè)裏是出家人(rén)，又是比丘尼，恐怕惹人(rén)批評，反而不妥。”

悟一：“雖說男(nán)女(nǚ)有别，出家在家形式也(yě)有不同，但佛經上說，觀音(yīn)菩薩還(hái)有卅二相（表示以不同形式出現），外表應該不成問題吧！”

妙然：“既然大(dà)師這(zhè)樣說，我無條件把四樓借給南(nán)老師用(yòng)，不收租金。”

就這(zhè)樣，東西精華協會搬到了(le)蓮雲禅苑四樓。

妙然尼師十四歲在苗栗法雲寺出家，那時(shí)的(de)住持覺力老和(hé)尚是由福建請到台灣的(de)高(gāo)僧。由于法雲寺的(de)原址是日本人(rén)處決人(rén)犯的(de)地方，聽(tīng)說常常鬧鬼，本地人(rén)士就集資建寺，并從福建敦聘高(gāo)僧住持。妙然尼師修持守戒都較出衆，覺力圓寂後，就由她接棒了(le)。

當時(shí)的(de)妙然尼師已經六十三歲了(le)，是三個(gè)道場(chǎng)的(de)住持，除了(le)法雲寺及蓮雲禅苑外，還(hái)有台中佛教會館。她輪流往來(lái)三處，領導著(zhe)所有的(de)比丘尼。

台灣女(nǚ)性出家的(de)頗多(duō)。早期的(de)女(nǚ)性出家爲尼，并不全都是爲了(le)學佛，而是選擇一種清靜的(de)生活方式。台灣被日本長(cháng)期占據，形成了(le)日本式大(dà)男(nán)人(rén)主義作風，女(nǚ)人(rén)在家中沒有地位，許多(duō)男(nán)人(rén)愛(ài)喝酒，酒醉打老婆是常事。所以很多(duō)女(nǚ)孩子不願結婚。但台灣習(xí)俗，女(nǚ)人(rén)不能在娘家住一輩子，不出嫁就得(de)出家。既然出了(le)家，日久的(de)熏習(xí)也(yě)會走上真修行的(de)路。

妙然尼師的(de)門下(xià)，也(yě)有這(zhè)類的(de)比丘尼。但她以身作則，念佛修持，随緣向人(rén)講經說法，通(tōng)俗自然，得(de)到大(dà)家的(de)信賴，所以信衆很多(duō)。

每當她到一個(gè)道場(chǎng)，不管多(duō)累，先到佛殿跪拜一百零八次，她更從不向人(rén)化(huà)緣捐款。雖如此，她能重修法雲寺，一切都來(lái)自各方自願的(de)捐獻。

一九七五年，妙然因胃病住進三軍總醫院。醫生胃鏡診斷，證明(míng)書(shū)上寫著(zhe)“疑是腫瘤”，建議(yì)盡快(kuài)開刀(dāo)。但是她說：“我已經六十八歲了(le)，我們出家人(rén)早已看破生死，不想再麻煩去開刀(dāo)了(le)。”

有人(rén)介紹一個(gè)老中醫給她診治，服用(yòng)中藥将近一年，再去中山北(běi)路建成醫院胃鏡檢查時(shí)，腫瘤已經沒有了(le)。

那時(shí)的(de)台灣，正在投入中醫藥的(de)研究工作，蔣經國特别指派陳立夫先生主持其事。他(tā)的(de)堂弟(dì)陳又夫是東西精華協會的(de)一分(fēn)子，時(shí)常代表協會到偏遠(yuǎn)地區(qū)捐贈原住民衣物(wù)醫藥等；他(tā)自己也(yě)是慷慨解囊的(de)人(rén)，他(tā)同時(shí)也(yě)在協助中醫研究方面的(de)工作。

他(tā)爲了(le)中醫的(de)研究，特别拜訪妙然，請求她到中醫研究機構安排的(de)醫院，再做(zuò)一次檢查，以确定中醫草(cǎo)藥的(de)療效。

既然已經好了(le)，妙然不願再做(zuò)檢查。陳又夫勸說：“中醫藥科學化(huà)研究正在起步，你老人(rén)家的(de)這(zhè)個(gè)案例，是重要的(de)資料，請爲衆生的(de)福祉，做(zuò)一次犧牲。”

妙然聽(tīng)到爲衆生的(de)原故，就慨然答(dá)允，再受檢查，她真的(de)好了(le)。

也(yě)有人(rén)說，三軍總醫院的(de)檢查，未做(zuò)切片，腫瘤是否惡性未定。

但有西醫說，能使腫瘤（不論是惡性或良性）消除，已經很了(le)不起了(le)，因爲西醫隻能開刀(dāo)割除。

但這(zhè)不是重點，重點是“願爲衆生再受一次苦”，并不是人(rén)人(rén)可(kě)以做(zuò)到的(de)。

◎ 本文選編自東方出版社出版的(de)劉雨(yǔ)虹先生著《禅門内外——南(nán)懷瑾先生側記》

編注：楊管北(běi)，民國時(shí)風雲人(rén)物(wù)，曾參加北(běi)伐，任東路軍前敵總指揮部科長(cháng)。國民政府奠都南(nán)京後，從事實業，接辦南(nán)通(tōng)張謇曾經營的(de)大(dà)達輪船公司，任總經理(lǐ)，以後曾任上海市參議(yì)員(yuán)多(duō)年，杜月(yuè)笙好友（坊間訛傳其爲杜氏謀臣策士，非也(yě)）。一九四八年，當選爲立法委員(yuán)，一九四九年随立法院遷徙台灣，續任立法委員(yuán)，及任台灣輪船同業公會理(lǐ)事長(cháng)，複興、益祥兩家航運業公司董事長(cháng)，是當時(shí)航運業領袖，在台期間師從南(nán)懷瑾先生。