編者：:本文原載于樂(yuè)清日報全媒體（2019年6月(yuè)28日。
我知道的(de)南(nán)懷瑾先生
周朝進
記得(de)1988年夏天，我的(de)堂弟(dì)周朝春與我說，他(tā)嶽父林(lín)夢凡先生，有一位旅居美(měi)國的(de)朋友，是樂(yuè)清人(rén)到台灣的(de)，最近寄來(lái)很多(duō)書(shū)籍，有關于《易經》《論語》等等。樂(yuè)清有著作等身的(de)這(zhè)樣一位大(dà)學問家不知道是誰？我要去了(le)解一下(xià)。于是，在一個(gè)星期日，由朝春堂弟(dì)陪同，去拜訪林(lín)夢凡先生。
林(lín)夢凡先生原住樂(yuè)清縣城(chéng)太平巷，後随小兒(ér)子同住在樂(yuè)成銀溪李宅坦。住址正是樂(yuè)清傳說中李先峰老宅的(de)後座屋，北(běi)首是李宅大(dà)屋和(hé)洪宅大(dà)屋。夢凡先生住在東首正間。一進門，朝春向林(lín)夢凡先生介紹了(le)我，大(dà)家寒暄了(le)一下(xià)，便坐(zuò)下(xià)來(lái)，師母就泡茶了(le)。房(fáng)間南(nán)面闆壁上挂著(zhe)一個(gè)鏡框，嵌著(zhe)一幅書(shū)法，是南(nán)懷瑾先生的(de)七律詩。曰：
接著(zhe)林(lín)夢凡先生就談起了(le)南(nán)懷瑾先生。他(tā)說，南(nán)懷瑾先生童年時(shí)在家上過私塾，讀過《三字經》《千家詩》《幼學瓊林(lín)》啓蒙書(shū)和(hé)《四書(shū)五經》等，但算(suàn)術、自然、地理(lǐ)等知識未讀過。他(tā)父親通(tōng)過關系，總算(suàn)把他(tā)送到縣立高(gāo)等小學，插班讀六年級。因他(tā)家在翁垟，當時(shí)交通(tōng)十分(fēn)不便，進縣城(chéng)，要麽步行，要麽乘小船，學校又沒有寄宿。他(tā)父親在縣城(chéng)裏找到了(le)我父親（林(lín)占魁先生），讓南(nán)懷瑾借住在我家裏。正好我也(yě)在縣立高(gāo)等小學讀書(shū)，兩人(rén)可(kě)作伴。我母親對(duì)南(nán)懷瑾很好，像對(duì)自己的(de)兒(ér)子一樣。我與懷瑾同窗(chuāng)、同吃(chī)、同住，情同手足。南(nán)懷瑾先生在縣小學上了(le)一個(gè)學期，就小學畢業了(le)。後來(lái)，他(tā)在家裏又随表兄王世鶴，從宿儒朱味淵先生讀古文，習(xí)詩詞歌(gē)賦等，也(yě)學了(le)一個(gè)假期，而對(duì)味淵先生的(de)教誨終生難忘。接著(zhe)他(tā)在家自修三年，讀了(le)不少書(shū)，如《史記》《文選》，還(hái)有唐詩宋詞、小說筆記等等。
爾後，他(tā)14歲在家裏自修。18歲赴杭州，入浙江省國術館學習(xí)，20歲畢業，任浙江省學生集中訓練總隊技術教官。1937年七七事變，他(tā)由杭州迳赴四川成都，參賢訪道。22歲創辦“大(dà)小涼山墾殖公司”。23歲于四川成都任中央陸軍軍官學校政治教官。24歲于成都中央陸軍軍官學校政治研究班（第十期）修業。25歲參加袁煥仙先生主持的(de)灌縣靈岩寺禅七。26歲入峨眉山大(dà)坪寺閉關。29歲走康藏參訪密宗上師，爾後，轉杭州，30歲返樂(yuè)清故裏省親。
後來(lái)，林(lín)夢凡先生也(yě)赴南(nán)京國民政府下(xià)屬的(de)一部門供文職。1949年，南(nán)懷瑾先生曾勸說林(lín)夢凡先生一起赴台，但林(lín)夢凡先生一來(lái)留戀故土和(hé)家庭，二來(lái)自覺得(de)僅隻是國民政府下(xià)屬一小文職員(yuán)，沒有拿過槍、殺過人(rén)，新政府不會爲難他(tā)，便選擇留在了(le)樂(yuè)清。後來(lái)就像大(dà)多(duō)數曾經任過僞職人(rén)一樣，不幸遭受了(le)數次的(de)清算(suàn)。1949年南(nán)懷瑾先生32歲隻身赴台。從此，兩岸阻絕，杳無音(yīn)信。
1985年，因受台灣政界“十信案”嫌疑，南(nán)懷瑾先生于7月(yuè)4日赴美(měi)，離開居住了(le)36年的(de)台灣。到美(měi)國，在稍事安定後，他(tā)立即著(zhe)手聯系國内的(de)親朋好友，并派學生來(lái)國内尋訪。據說，1987年秋，南(nán)懷瑾先生派朱文光(guāng)博士來(lái)國内辦事，交代他(tā)到樂(yuè)清縣城(chéng)太平巷尋訪林(lín)夢凡先生。因太平巷附近的(de)老鄰居多(duō)有變遷，而且林(lín)夢凡先生在家裏，人(rén)們隻知道其小名，不知道他(tā)的(de)學名。尋訪者無果而回。後來(lái)，南(nán)懷瑾先生與朱味淵先生公子溫州朱璋（筱戡）先生聯絡上了(le)。于是，朱璋先生特意來(lái)樂(yuè)清聯系上了(le)林(lín)夢凡先生，告知懷瑾先生在美(měi)國的(de)通(tōng)信地址和(hé)電話(huà)号碼。夢凡先生立即給懷瑾先生寫信。1987年5月(yuè)，收到了(le)懷瑾先生美(měi)國寄回的(de)信。信是這(zhè)樣寫的(de)：
今天突然接到你倆來(lái)信，真如夢中。三四十年間，有關你倆生死存亡，時(shí)在縈懷，我在台北(běi)36年，每逢樂(yuè)清鄉人(rén)即探聽(tīng)兄等消息：據說：極難保險，多(duō)半不在人(rén)間。爲此，頗爲疑念。今知故人(rén)無恙，所有疑雲，渙然冰釋。吾兄能度此浩劫，仍亦天幸矣。我極忙，且将有歐洲法國、比利時(shí)等地之行，但亦随時(shí)轉回此地美(měi)國。一切情形，你可(kě)與朱璋兄連絡或到朱璋兄處可(kě)見我諸事之一斑情況。……
目前無暇與你多(duō)述舊(jiù)情，或随手檢一、二本書(shū)及資料，另郵寄你倆。今先寄你倆美(měi)金旅行支票(piào)一百元，你向銀行問清簽名可(kě)立即兌取。……先作治病費用(yòng)。但須抽一點錢，代我買祭品向令尊堂靈位拜祝，因我實念念不忘令堂之惠愛(ài)深惜也(yě)。照(zhào)片一張，聊當見面。……
從而南(nán)懷瑾先生和(hé)林(lín)夢凡先生失散36年，終于重新取得(de)了(le)聯系，之後兩人(rén)一直保持著(zhe)書(shū)信往來(lái)。懷瑾先生還(hái)不斷地将自著的(de)書(shū)籍寄給夢凡先生，在書(shū)的(de)扉頁均簽上“夢凡吾兄教正”等字。夢凡先生正間裏的(de)竹制書(shū)架上面，擺滿老古文化(huà)事業出版社出版的(de)豎排《原本大(dà)學微言》《論語别裁》《老子他(tā)說》《孟子旁通(tōng)》等著作。
而且，懷瑾先生尊崇古禮，不忘手足情深，每年端午、中秋、歲末年首，都給夢凡先生電彙美(měi)金緻賀節日，有時(shí)忙了(le)，就派兒(ér)子南(nán)小舜親自登門将紅包送來(lái)，我在夢凡先生家做(zuò)客時(shí)也(yě)遇見兩次，真是難能可(kě)貴。
1988年1月(yuè)懷瑾先生離開華盛頓，回國移居香港。他(tā)在香港通(tōng)訊聯系更便利多(duō)了(le)。1993年，林(lín)夢凡先生夫人(rén)患有風濕病，經常全身疼痛，甚至下(xià)肢浮腫，影(yǐng)響夜間睡(shuì)眠。懷瑾先生得(de)知後，緻信敦促夢凡先生偕夫人(rén)去廈門南(nán)普陀療養。懷瑾先生聯系好方方面面，囑咐他(tā)們倆在南(nán)普陀寺掛褡，治病去廈門大(dà)學附屬醫院診療，一切費用(yòng)開銷由懷瑾先生負責。還(hái)托張定鈞先生先帶給夢凡先生偕夫人(rén)美(měi)金二千元，作爲醫療費用(yòng)。懷瑾先生真是用(yòng)心良苦，精心策劃，足見其對(duì)待同學朋友的(de)一番苦心。
他(tā)給南(nán)普陀寺妙湛長(cháng)老，在南(nán)普陀寺修行的(de)樂(yuè)清籍的(de)誠信、了(le)法法師寫了(le)介紹信：
茲有我之同鄉知友林(lín)夢凡先生、謝蘭女(nǚ)士兩位伉俪，因年邁色身多(duō)病，特請其南(nán)來(lái)就醫，望在南(nán)普陀客房(fáng)較爲長(cháng)住一段時(shí)期，也(yě)算(suàn)是客位性質亦可(kě)。至于叨擾常住之食宿住處等一切有關費用(yòng)，請誠、了(le)兩位示知，或轉告宏忍一統由我負責奉上。費神之處，感同身受。
接著(zhe)懷瑾先生又爲夢凡先生去南(nán)普陀，給正在廈門大(dà)學中醫學院進修的(de)宏忍法師，寫了(le)介紹信：
我的(de)童年同學林(lín)夢凡先生、謝蘭女(nǚ)士，因久病，特請其來(lái)南(nán)普陀掛褡治病。望你代表我請中醫學院部内科、針灸科等諸位教授，予以悉心治療。如需住院或使用(yòng)中西藥物(wù)等費用(yòng)，統由你代勞辦理(lǐ)，費用(yòng)一切，傳真告知我，皆由我負責照(zhào)付。并向諸位教授醫師代我緻意拜托。
實際上，懷瑾先生請來(lái)廈門南(nán)普陀治病，是埋有一伏筆，就是這(zhè)年底，他(tā)應妙湛長(cháng)老之邀，要到廈門南(nán)普陀寺主持“南(nán)禅七日——生命科學與禅修實踐研究”的(de)活動，想在廈門，兩位闊别多(duō)年的(de)老同學、老朋友，能團聚在一起，共叙舊(jiù)情。林(lín)夢凡先生也(yě)與朝春和(hé)我相討(tǎo)過，我說這(zhè)是件很好的(de)事，也(yě)勸說林(lín)夢凡先生早日成行。朝春堂弟(dì)說陪伴他(tā)們去廈門。奈何，夢凡先生是一位十分(fēn)傳統的(de)人(rén)，生怕給别人(rén)添麻煩事。就這(zhè)樣，錯失良機，是年底，南(nán)小舜回來(lái)傳信說，參加過這(zhè)次南(nán)普陀寺“禅七”活動，這(zhè)次規模之龐大(dà)，竟有七百人(rén)之多(duō)，臨時(shí)趕來(lái)旁聽(tīng)的(de)也(yě)有不少。禅堂隻能容下(xià)半數，其餘的(de)一半，隻能坐(zuò)在樓下(xià)講堂，借著(zhe)閉路電視，聽(tīng)先生說話(huà)，并觀看禅堂的(de)活動。參加的(de)人(rén)，從美(měi)國、法國、香港、加拿大(dà)、台灣分(fēn)道而來(lái)，但最多(duō)的(de)仍屬大(dà)陸同胞，也(yě)有從各地寺院來(lái)的(de)老修行及不少老居士。
這(zhè)時(shí)，使人(rén)想起唐代詩人(rén)杜甫的(de)《贈衛八處士》詩：“人(rén)生不相見，動如參與商”，“少壯能幾時(shí)，鬓發各已蒼”的(de)詩句來(lái)。他(tā)們兩人(rén)是小學同學，分(fēn)别了(le)四十年，經曆了(le)多(duō)少劫難，而今都是白發蒼蒼的(de)老人(rén)，他(tā)們的(de)重逢相聚在一起，還(hái)能有幾次？就這(zhè)樣，錯失良機，“明(míng)日隔山嶽，世事兩茫茫”，現在兩位先生都已歸西，但願他(tā)們在天堂相聚，共叙舊(jiù)情。
