在舊式文化(huà)社會結構裡，產生這些線裝教育之下(xià)的(de)落魄文士，雖然是某一家庭的(de)重大(dà)問題，卻沒有構成社會問題。以另一觀點來看，他(tā)們反成為筆記文學和(hé)小說文學的(de)典型人(rén)物(wù)，別有一種風格。這些人(rén)物(wù)的(de)秉性，他(tā)的(de)聰明(míng)才智，既無真正學養內涵，又無所用(yòng)其長時，始終大(dà)成問題。也(yě)不是職業訓練所能解決。他(tā)們假如和(hé)地痞流人(rén)等結合在一起時，便會構成《水(shuǐ)滸傳》裡智多(duō)星吳用(yòng)、入雲龍公孫勝一類的(de)傳奇人(rén)物(wù)。當我在長大(dà)入世之後，這些小人(rén)物(wù)等的(de)大(dà)故事，反而啟發了(le)我閱世觀人(rén)許多(duō)體驗，往往為之感慨唏噓不已。數十年後，國內的(de)新文化(huà)思想逐漸擴張，新教育也(yě)大(dà)為普及，而民猶如是，人(rén)猶如昔，受過相當教育的(de)知識分(fēn)子，不滿現實與不安本分(fēn)的(de)思想與行為，更有甚於我童年所見所聞類似此等「遊學」「遊俠」者的(de)事實。而當政者既缺乏好學深思的(de)素養，徒習外人(rén)皮相之學以治理(lǐ)國政，宜乎其可(kě)得(de)乎？