本文節錄于南(nán)懷瑾先生《二十一世紀初的(de)前言後語》。标題和(hé)注釋爲編者所加。
“民怨其上”的(de)政治哲學
南(nán)懷瑾
諸位都是中年人(rén),我是老年人(rén),而且我這(zhè)個(gè)老年人(rén),生活在中國曆史上一個(gè)大(dà)變化(huà)的(de)一百年裏,大(dà)家不會懂(dǒng)的(de)。像我這(zhè)一生,出生時(shí)距離推翻清朝沒有幾年,接著(zhe)五四運動,然後是北(běi)伐,都在變亂,童年在天下(xià)大(dà)亂的(de)當中度過。剛剛成長(cháng)又親曆第二次世界大(dà)戰,日本人(rén)侵略中國,全體老百姓都在災難中。接著(zhe)八年抗戰,說是八年,前後加上十幾年,那真是家破人(rén)亡,這(zhè)個(gè)國家民族支離破碎。剛剛結束抗戰,我們國家内部的(de)黨派意識有紛争,又發生内戰。此後我幾十年避世遠(yuǎn)行,漂流在外,這(zhè)樣一搞,我一生的(de)時(shí)光(guāng)就沒有了(le),報銷了(le)。所以我說我這(zhè)九十多(duō)年是生于憂患,死于憂患,沒有一天安定過。
諸位不同呀,出生到現在最多(duō)也(yě)不超過六十歲,大(dà)部分(fēn)三十多(duō)歲,生長(cháng)在一個(gè)社會安定的(de)時(shí)代。我常常說,不要忘記哦,因爲諸位不大(dà)懂(dǒng)曆史,我們從小注意曆史,幾千年來(lái),中華民族從來(lái)沒有像這(zhè)二三十年這(zhè)樣生活安定的(de),你們的(de)運氣最好。
大(dà)家也(yě)許還(hái)是感覺亂,對(duì)時(shí)代還(hái)是不滿。但是我可(kě)以告訴諸位,任何一個(gè)國家,任何一個(gè)社會,沒有哪個(gè)老百姓對(duì)于自己的(de)時(shí)代是滿意的(de),人(rén)類社會永遠(yuǎn)是這(zhè)樣。中國有兩句古文,就是儒家的(de)孔孟之道,也(yě)是道家的(de)道理(lǐ),叫做(zuò)“獸怨其網,民怨其上”①。我常常告訴做(zuò)官的(de)人(rén),搞政治要小心啊,要懂(dǒng)得(de)中國文化(huà),古人(rén)告訴你“獸怨其網”,你看養的(de)鳥、養的(de)狗,動物(wù)園裏頭的(de)動物(wù),多(duō)好的(de)優待,它舒服嗎?不舒服。鳥養在籠子裏有吃(chī)的(de),但失去了(le)自由,動物(wù)關在動物(wù)園裏,并不比在森林(lín)裏頭舒服,魚給人(rén)家養起來(lái)準備殺的(de),雞給人(rén)家養起來(lái)也(yě)是準備殺的(de),它們心裏不舒服的(de),“獸怨其網”,埋怨有個(gè)網把它圈住了(le),喪失了(le)生活的(de)自由,而且生命沒有保障。“民怨其上”,這(zhè)個(gè)民就是人(rén)民,現代白話(huà)就是老百姓、一般人(rén),都埋怨他(tā)上面的(de)人(rén)。譬如孩子們,女(nǚ)兒(ér)也(yě)好,兒(ér)子也(yě)好,都埋怨父母,因爲父母愛(ài)他(tā),愛(ài)他(tā)就會管他(tā),他(tā)不自由。老百姓呢(ne),對(duì)上面的(de)任何一個(gè)政府,任何一個(gè)政治制度,任何一個(gè)官吏,永遠(yuǎn)都是埋怨的(de)。任何時(shí)代都沒有什(shén)麽民主自由,什(shén)麽共産主義、社會主義、資本主義、帝王思想,都是空話(huà),因爲這(zhè)是人(rén)性的(de)問題。
你們這(zhè)二三十年非常幸福,但我們近一百年的(de)生命,經過多(duō)少波瀾。剛才說由推翻清朝開始,再征討(tǎo)北(běi)洋軍閥,接著(zhe)是黨派紛争的(de)内亂,還(hái)有外國的(de)侵略,這(zhè)樣講我算(suàn)經過六個(gè)朝代了(le)。我們小的(de)時(shí)候唱的(de)都是“打倒列強,打倒軍閥,中國一定強”,列強是指外面的(de)國家,歐洲、美(měi)國、日本,看不起我們、要打我們的(de)都是敵人(rén)。
我跟諸位生長(cháng)的(de)時(shí)代不同,所以看法有差别,思想有差别,教育有差别,文化(huà)也(yě)有差别。這(zhè)個(gè)時(shí)代的(de)差别,一個(gè)老頭子希望大(dà)家要認識自己的(de)文化(huà),又要與西方科技文化(huà)配合,才能了(le)解如何能得(de)到修養。有修養要幹什(shén)麽?四個(gè)字,“安身立命”,身心能平安,看通(tōng)一切,看明(míng)白一切,安身立命。
注1:《國語•周語》:“夫人(rén)性,陵上者也(yě),不可(kě)蓋也(yě)。求蓋人(rén),其抑下(xià)滋甚,故聖人(rén)貴讓。且諺曰:‘獸惡其網,民惡其上。’《書(shū)》曰:‘民可(kě)近也(yě),而不可(kě)上也(yě)。’”
《說苑·建本》:“齊桓公問管仲曰:‘王者何貴?’曰:‘貴天。’桓公仰而視天,管仲曰:‘所謂天者,非謂蒼蒼莽莽之天也(yě)。君人(rén)者,以百姓爲天,百姓與之則安,輔之則強,非之則危,背之則亡。’詩雲:‘人(rén)而無良,相怨一方’。民怨其上,不遂亡者,未之有也(yě)。”
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