居安思危,時(shí)下(xià)國際地緣政治風險上升,不确定性增加,回顧南(nán)懷瑾先生十幾年前的(de)有關提醒,意義猶新。本文節選自《廿一世紀初的(de)前言後語》,南(nán)懷瑾先生2008年6月(yuè)在上海國家會計學院漫談商業道德部分(fēn)。
對(duì)經濟、文化(huà)、金融的(de)風險提示(五)
南(nán)懷瑾
現在商業的(de)行爲學了(le)外國,專門打人(rén)家主意的(de),大(dà)的(de)并吞小的(de),強的(de)并吞弱的(de),就是“兼并”。所謂“兼并”,是春秋戰國時(shí)期軍事戰略的(de)一種名稱,像現在這(zhè)樣的(de)商業已經大(dà)有問題,不懂(dǒng)得(de)中國傳統文化(huà)的(de)精神了(le)。
漢朝劉邦統一天下(xià)以後,其實還(hái)不算(suàn)真正統一。漢初劉家的(de)後代漢文帝有機會上台做(zuò)了(le)皇帝,爲了(le)使這(zhè)個(gè)國家富裕起來(lái),他(tā)先從“休養生息”做(zuò)起,提倡節儉,以使社會安定、經濟發展起來(lái)。中國文化(huà)有個(gè)重點先告訴大(dà)家,中國人(rén)的(de)經濟思想哲學是“勤儉”兩個(gè)字,也(yě)就是要勤勞節省。我們現在整個(gè)的(de)社會發展太過奢侈,剛好違反這(zhè)兩個(gè)字,這(zhè)是非常嚴重的(de)!我先提出來(lái)。
由漢文帝到漢武帝這(zhè)個(gè)休養生息的(de)階段,是國家受外人(rén)欺淩得(de)很嚴重的(de)時(shí)期,使劉家的(de)祖宗臉上無光(guāng)。劉邦死後,匈奴給當家做(zuò)主的(de)劉邦的(de)太太寫信,你老公也(yě)死了(le),我嘛年紀還(hái)好,你最好嫁給我!這(zhè)等于侮辱中國的(de)國母,這(zhè)是很難受的(de),可(kě)是漢文帝這(zhè)幾代都忍下(xià)來(lái)了(le)。爲什(shén)麽?因爲經濟發展不夠,要休養生息,提倡節約。所以漢文帝做(zuò)皇帝,一件袍子二十年沒有換過,非常節省;要修一個(gè)房(fáng)子,下(xià)面報上來(lái)多(duō)少錢——“哎喲!那麽貴,不修了(le)。”做(zuò)皇帝的(de)人(rén)也(yě)要爲國家節省,把國家财政充實富裕起來(lái)。漢武帝起來(lái)以後,先向西域發展,再討(tǎo)伐匈奴外患,向外拓展。
中國文化(huà)講經濟有幾千年的(de)曆史,不管是孔孟之道,還(hái)是諸子百家,都是講勤勞節儉的(de)。譬如《大(dà)學》裏說“生之者衆,用(yòng)之者寡”,這(zhè)是經濟的(de)大(dà)原則,生産的(de)要多(duō),用(yòng)的(de)要少。老子也(yě)講,吾有三寶:“曰慈”,仁愛(ài)愛(ài)人(rén);“曰儉”,勤勞節儉,儉省不是小氣哦;“曰不敢爲天下(xià)先”,絕不成爲開時(shí)代壞風氣的(de)先驅。
我剛才講到,我穿的(de)衣服都幾十年了(le),至少看上去還(hái)幹淨整齊。你們現在的(de)穿戴都非常浪費,然後有錢都消費在吃(chī)喝玩樂(yuè)、聲色犬馬、煙(yān)酒嫖賭上面,這(zhè)是一個(gè)國家的(de)什(shén)麽國民呀?!
當然你們有的(de)也(yě)喜歡讀書(shū),發了(le)财又去讀什(shén)麽班。我說你看外國的(de)好多(duō)老闆,隻要有錢,隻要做(zuò)一個(gè)好的(de)事業和(hé)公司,願意給你用(yòng)的(de)博士一千個(gè)都有,自己不必去讀什(shén)麽博士班了(le),你雖然什(shén)麽都不是,可(kě)是所有的(de)碩士、博士都是給“不士(不是)”用(yòng)的(de),不對(duì)可(kě)以換人(rén)嘛!這(zhè)些大(dà)學培養的(de)博士,都是送給有錢的(de)老闆去用(yòng)的(de)。
現在學校已經變得(de)像商店(diàn)一樣,随便開班,随便就可(kě)以拿個(gè)博士學位。我一輩子講學授課,是在做(zuò)布施。佛學講布施有兩種,一種是錢财布施,另外一種布施是法布施,智慧精神的(de)布施。譬如我修鐵路,做(zuò)些事業,我也(yě)做(zuò)過生意,賺來(lái)的(de)錢,取之社會,用(yòng)之社會,我沒有占有。
中國人(rén)做(zuò)生意有一個(gè)毛病,我看了(le)幾十年很傷感,譬如國内外同行做(zuò)生意,假定外國有個(gè)生意來(lái)了(le),十塊錢一件,隔壁一家曉得(de)了(le),就賣九塊半,另一家曉得(de)了(le),賣八塊,這(zhè)是中國人(rén)的(de)壞毛病。其他(tā)很多(duō)國家的(de)人(rén)不是這(zhè)樣做(zuò)的(de),譬如日本人(rén),雖然你兩個(gè)不痛快(kuài),雖然是“同行生意,三分(fēn)怨氣”,但對(duì)外是團結一緻的(de)。可(kě)是我們中國不同,這(zhè)些商業道德現在統統破壞了(le)。我所知道的(de)中國傳統的(de)商業道德,講究仁、義、禮、智、信。像我的(de)家庭,如果依共産黨當年的(de)标準來(lái)講,小資産階級還(hái)夠不上,開個(gè)店(diàn)鋪,雖然比較小,但有賣布、賣米,還(hái)賣南(nán)北(běi)貨、日常生活物(wù)品。我們商店(diàn)門口貼的(de),就是幾千年傳統商業文化(huà)的(de)标準格言:“貿易不欺三尺子”,做(zuò)貿易不欺騙人(rén),不耍花樣,不訛詐,價錢定了(le)就定了(le),不二價,就是小孩子、老人(rén)來(lái)買東西也(yě)不準欺騙的(de),都是一樣的(de)價錢;“公平義取四方财”,這(zhè)是中國人(rén)商業道德的(de)标準,大(dà)部分(fēn)商家店(diàn)門口都貼的(de)這(zhè)個(gè)。
現在開放發展以來(lái),我們整個(gè)商業的(de)風氣好像轉向了(le)四個(gè)壞的(de)方向——欺、哄、吓、詐,這(zhè)個(gè)我們要深深反省。中國幾千年文化(huà),是教育人(rén)人(rén)成爲禮義之邦的(de)國民,結果現在連基本的(de)道德都沒有了(le),這(zhè)成什(shén)麽話(huà)?所以講商業道德,不是零零碎碎一點一點來(lái)講的(de)。
總而言之要注意,“天下(xià)無如吃(chī)飯難”!我常常跟同學們講,我父親是遺腹子,我父親出生時(shí),我的(de)祖父已經去世了(le),他(tā)自己讀書(shū)學問也(yě)蠻好,後來(lái)做(zuò)生意,靠自己站起來(lái)操持這(zhè)個(gè)家庭。他(tā)告訴我一副對(duì)子,“富貴如龍,遊盡五湖四海”,一個(gè)人(rén)有錢有地位像一條龍一樣,非常自由,遊盡五湖四海,這(zhè)是富貴的(de)重要;“貧窮如虎,驚散九族六親”,一個(gè)人(rén)窮了(le)像老虎一樣,親戚朋友看到都害怕,認爲是來(lái)揩油的(de)。所以我父親常常告訴我,“孩子啊!小心節省,一文錢逼死英雄漢啊!”一塊錢會逼死你,最難是一塊錢。所以我常常引用(yòng)古人(rén)的(de)詩,“美(měi)人(rén)賣笑(xiào)千金易”,現在老闆有了(le)錢,到外面亂來(lái),包二奶,討(tǎo)姨太太,撒手千金萬金,多(duō)容易!“壯士窮途一飯難”,一個(gè)了(le)不起的(de)人(rén)才,窮途末路,飯都沒得(de)吃(chī)。這(zhè)些都是我從小受的(de)教育,深知這(zhè)個(gè)道理(lǐ)。可(kě)是現在整個(gè)社會那麽富有,商界不知道團結,你就靠政府?政府現在都很辛苦啊,挑的(de)擔子也(yě)蠻重的(de),也(yě)在手忙腳亂當中。
我們工商界在三十年當中這(zhè)樣發展,民間的(de)流動資金好像比國家國庫還(hái)多(duō)一點吧?可(kě)是沒有團結,很散漫,假設我們中國的(de)商會商界跟國家聯合對(duì)外,今天就不會是這(zhè)個(gè)形勢了(le)。我們自己要反省,要趕快(kuài)重建商業道德,建立好的(de)商業風氣。這(zhè)是第一點。
——《廿一世紀初的(de)前言後語》
(待續)
「 南(nán)懷瑾學術研究會 」簡介
本會緣起于江蘇省和(hé)蘇州市有關方面提議(yì),由蘇州地方政府于丙申(2016)年金秋發起成立,誠邀劉雨(yǔ)虹先生、朱清時(shí)先生、
宗性大(dà)和(hé)尚、南(nán)小舜先生及南(nán)懷瑾先生常随衆等、社會賢達、專家學者參與。從事南(nán)懷瑾先生的(de)生平、事迹及其一切學問的(de)
研究、發掘、搜集、整理(lǐ)、總結、編纂、出版,并開展有關學術活動、紀念活動、交流活動等。...
江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都鎮廟港社區(qū)老太廟文化(huà)廣場(chǎng)懷軒(辦公場(chǎng)所,恕不開放)
聯系郵箱:ws@nanss.org
copyright © 2016-2019 All rights reserved. 版權所有 蘇州市吳江區(qū)南(nán)懷瑾學術研究會