“故曰：天下(xià)熙熙，皆爲利來(lái)。天下(xià)攘攘，皆爲利往”——這(zhè)是司馬遷的(de)名言。

“夫千乘之主，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！”他(tā)有一個(gè)結論，誰都怕窮，可(kě)是反過來(lái)看，人(rén)究竟富有到什(shén)麽程度才滿足？看了(le)這(zhè)幾句話(huà)，你可(kě)以答(dá)複，人(rén)永遠(yuǎn)不滿足。“千乘之主”是皇帝，“萬家之侯”是諸侯，“百室之君”地方的(de)首長(cháng)。他(tā)說每個(gè)人(rén)，不管官多(duō)大(dà)、錢多(duō)少，随時(shí)仍覺得(de)不夠。依我的(de)經驗，我常常告訴同學們，人(rén)生啊，永遠(yuǎn)感覺到缺一間房(fáng)間，身上永遠(yuǎn)感覺缺一塊錢，所以，“千乘之主，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧”，那麽有力的(de)人(rén)，自己還(hái)感覺到不夠，不滿足，“而況匹夫編戶之民乎”，所以，一般人(rén)的(de)欲望是不會滿足的(de)。這(zhè)是司馬遷在這(zhè)一段的(de)結論。

我們昨天隻提到從古代到春秋戰國到漢代爲止，漢以後呢(ne)？唐、宋、元、明(míng)、清每一朝代幾百年，他(tā)的(de)經濟政策怎麽樣？财政金融政策怎麽樣發展？你不要看這(zhè)是曆史上的(de)古人(rén)的(de)事，如果你讀懂(dǒng)了(le)曆史，拿現在來(lái)看呢(ne)，有時(shí)完全一樣，隻是版面不同、形态不同而已。所以我對(duì)一般研究學問有個(gè)建議(yì)，就是經史合參。必須要懂(dǒng)自己國家的(de)曆史，曆史是人(rén)生的(de)經驗。四書(shū)五經等等，是哲學的(de)重點。光(guāng)是懂(dǒng)那些原理(lǐ)，不懂(dǒng)曆史，不将人(rén)生、社會、國家整個(gè)的(de)經驗融合，那個(gè)學問是沒有用(yòng)的(de)，那隻是空洞的(de)理(lǐ)論，講得(de)再好聽(tīng)，沒有實踐的(de)經驗來(lái)實證，是沒有用(yòng)的(de)。

（待續）