編者按:我們在整理(lǐ)史料時(shí),發現不少焦晃先生看望南(nán)懷瑾老師時(shí)的(de)錄音(yīn),其中兩段,一段是焦晃先生就自己寫的(de)“孔子見老子”案頭征求南(nán)老師的(de)意見,另一段是南(nán)老師談對(duì)傳記片的(de)意見,這(zhè)兩段内容極具人(rén)文曆史價值,理(lǐ)應分(fēn)享給社會。于是我們敦請焦晃先生據此爲文,以飨讀者。附上焦晃先生演讀該段案頭的(de)錄音(yīn)剪輯,頗具戲劇藝術現場(chǎng)感。上圖爲2006年3月(yuè)26日焦晃看望南(nán)老師(上海長(cháng)發花園)。
焦晃,1936年出生于北(běi)京,畢業于上海戲劇學院表演系,中國著名表演藝術家,國家一級演員(yuán),衆多(duō)戲劇、影(yǐng)視獎項獲得(de)者,中國文聯終身成就戲劇家。
案頭: 作家、導演、演員(yuán)等在藝術創作過程中所做(zuò)的(de)分(fēn)析角色、劇情等的(de)文字性工作。
那飄然而去的(de)南(nán)山一仙翁啊
焦晃
南(nán)老師:講講看,老子,你怎麽演,你怎麽改?
焦晃:(《孔子》劇本)原來(lái)(涉及老子)的(de)部分(fēn)隻有這(zhè)麽一張紙,如果這(zhè)樣沒頭沒腦(nǎo)的(de)話(huà),也(yě)沒法弄。其實一個(gè)戲把老子的(de)思想講清楚,也(yě)不容易,隻有這(zhè)麽一個(gè)局部,隻有非常小的(de)那麽一塊,那我想這(zhè)一塊,我還(hái)要找到他(tā)們的(de)氣,找到他(tā)們能夠相互能夠接受的(de)一點地方。我這(zhè)是(改寫的(de))草(cǎo)稿,今天來(lái),我就想聽(tīng)聽(tīng),您看您的(de)印象怎麽樣,是不是可(kě)以這(zhè)麽弄?
以下(xià)爲焦晃演讀自己寫的(de)案頭:
南(nán)老師:這(zhè)是你改的(de)?
焦晃:這(zhè)是我另寫的(de),是我寫的(de)。
南(nán)老師:哦!怪不得(de)!
焦晃繼續演讀:
(演讀完)
焦晃:就是這(zhè)麽一段。
南(nán)老師:好啊好啊,你這(zhè)一段改得(de)好!
焦晃:我就在想啊,老師,到了(le)孟子的(de)時(shí)候說“天将降大(dà)任于斯人(rén)也(yě),必先苦其心志,勞其筋骨”是吧,孟子是子思的(de)學生,子思呢(ne),是孔子的(de)孫子,孔鯉的(de)兒(ér)子,孔鯉先死了(le),那麽到了(le)孟子這(zhè)兒(ér),“天将降大(dà)任于斯人(rén)也(yě),必先苦其心志,勞其筋骨,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能”,這(zhè)個(gè)思想到這(zhè)兒(ér)就成文了(le),但是這(zhè)個(gè)思想的(de)源頭,應該是從這(zhè)兒(ér)來(lái)。
而且講這(zhè)一點的(de)話(huà),道家佛家都能夠接受,都能夠同意,因爲你完全講老子的(de),孔夫子搞得(de)很尴尬也(yě)不行,所以我想這(zhè)一定要取得(de)一個(gè)共同點,就是說,三教可(kě)以成爲一體。我認爲如果從華嚴經六波羅蜜來(lái)講的(de)話(huà),布施波羅蜜,持戒波羅蜜,忍辱波羅蜜,精進波羅蜜,應該講孔夫子都做(zuò)到了(le),他(tā)大(dà)概沒做(zuò)到禅定波羅蜜和(hé)最後的(de)般若波羅蜜。如果講三教爲一體的(de)話(huà),他(tā)其實是一個(gè)東西,孔子更注重一種入世的(de)思維。老子佛家呢(ne),有出世的(de)一面,其實是一個(gè)東西,運用(yòng)不同。
南(nán)老師:贊成贊成,太好了(le),但是他(tā)們能夠接受你這(zhè)個(gè)嗎?
焦晃:導演聽(tīng)我在電話(huà)裏講的(de),她很興奮,但她說太長(cháng),你這(zhè)個(gè)17分(fēn)鐘(zhōng)了(le)。我說我跟你講,我念一念才11分(fēn)鐘(zhōng),我說你這(zhè)個(gè)戲,哪怕隻有一個(gè)鐘(zhōng)頭的(de)戲,你也(yě)不能隻給5分(fēn)鐘(zhōng),你也(yě)得(de)10分(fēn)鐘(zhōng),因爲這(zhè)是“孔子見老子”,這(zhè)是一個(gè)有文化(huà)分(fēn)量的(de)存在,否則何必要寫老子呢(ne)?那不要寫了(le)。重要的(de)是這(zhè)個(gè)戲的(de)文化(huà)含量,文化(huà)的(de)信息量,而不是那種風風火火熱(rè)熱(rè)鬧鬧的(de)場(chǎng)面。否則我沒法幹,我就不來(lái)了(le)。
南(nán)老師:如果這(zhè)樣,你就不要去,不需要去。
焦晃:我準備回去寫封信給她,我說你如果不方便用(yòng)的(de)話(huà),算(suàn)了(le),我也(yě)保留了(le)我的(de)意見。您這(zhè)樣說,這(zhè)下(xià)我心裏定了(le),我說我一定要來(lái)問問您,看您感覺怎麽樣,還(hái)可(kě)以?不反感?
南(nán)老師:你剛才劇本有兩個(gè)字要改,老子那個(gè)态度,不是“友善”,是很慈祥,友善不夠分(fēn)量。
焦晃:好的(de),回頭改。而且絕對(duì)不是在那兒(ér)說教,我就把他(tā)弄得(de)生活極了(le),他(tā)還(hái)在扯家常,他(tā)說“我跟你數百年前好像就在哪兒(ér)見過”,他(tā)是一個(gè)玩笑(xiào),就像南(nán)老師您平時(shí)一樣,我是照(zhào)您那個(gè)感覺來(lái)寫的(de)。
李維妮:我們說他(tā)寫的(de)前半段,就像南(nán)老師這(zhè)客人(rén)來(lái)了(le)的(de)場(chǎng)景,都像寫南(nán)老師。
登琨豔:我剛才仔細聽(tīng)您在描述,我會想象那個(gè)空間,因爲我研究過中國古代家具史,根據目前的(de)資料,您講的(de)兩個(gè)東西在那個(gè)時(shí)候可(kě)能還(hái)沒有。一個(gè)是,在那個(gè)年代,中國人(rén)是席地而坐(zuò),沒有榻。榻好像是後來(lái)跟著(zhe)佛教傳進來(lái)的(de)。第二個(gè)是櫃子,那個(gè)時(shí)候的(de)中國人(rén)好像隻用(yòng)架子挂衣服,還(hái)沒用(yòng)櫃子。
南(nán)老師:這(zhè)個(gè)要聽(tīng)他(tā)的(de),要考證了(le)。那時(shí)候也(yě)沒有後來(lái)這(zhè)種口袋,那時(shí)候口袋在袖子裏。
焦晃:謝謝!我再琢磨琢磨怎麽改。
南(nán)老師:其實大(dà)器免成,可(kě)以說是大(dà)器本天然,也(yě)可(kě)以說,就是晚成的(de)意思,表示遲一步,經過磨練,慢(màn)慢(màn)成就的(de)意思。
附記:
時(shí)間:2008年10月(yuè)1日
焦晃看望南(nán)老師的(de)對(duì)話(huà)片段
焦晃:《孔子》電影(yǐng)的(de)劇本現在在搞,我也(yě)在等他(tā)劇本,導演說呢(ne),也(yě)快(kuài)了(le)。
南(nán)老師:孔子真不好演。(演)觀音(yīn)菩薩,釋迦牟尼,乃至包括有人(rén)演虛雲老和(hé)尚,最好不要。你看外國的(de)片子,演到耶稣什(shén)麽的(de),都少有真人(rén)出現的(de)。真人(rén)出現,很難(演)!
你最好有個(gè)電影(yǐng),我勸你,你就演《焦晃》,這(zhè)個(gè)電影(yǐng)就叫《焦晃》,演你的(de)一生,就成功了(le)。是真的(de),該站出來(lái)就站出來(lái),沒有什(shén)麽顧忌的(de)。這(zhè)個(gè)電影(yǐng)演出來(lái),一定好!真人(rén),真事,你會全身投進去的(de)。至少你也(yě)寫了(le)一篇傳記嘛,這(zhè)個(gè)電影(yǐng)給你一生留下(xià)了(le)一個(gè)傳記。你何必等将來(lái)後人(rén)給你寫,寫得(de)都不對(duì)。這(zhè)個(gè)電影(yǐng)片名就叫《焦晃》。我這(zhè)個(gè)主意不是開玩笑(xiào)的(de)。
人(rén)家說要替我寫傳記,這(zhè)裏的(de)魏承思,這(zhè)一次來(lái)說,每天要老師講一輩子的(de)每個(gè)經曆故事,一定很精彩。
我說你寫不下(xià)來(lái),除非我自己寫。
所以你這(zhè)個(gè)(電影(yǐng))也(yě)最好你自己寫,拿出這(zhè)個(gè)勇氣,絕對(duì)叫座。你演這(zhè)個(gè)電影(yǐng),第一個(gè)我先支持你。
我叫你演這(zhè)個(gè)電影(yǐng),有個(gè)條件的(de),你也(yě)做(zuò)不到,有這(zhè)個(gè)氣派,你就代表了(le)這(zhè)個(gè)時(shí)代,怎麽經過來(lái)的(de)。你這(zhè)部電影(yǐng)不是爲了(le)表現個(gè)人(rén),而是表現了(le)一個(gè)時(shí)代的(de)社會變化(huà),絕對(duì)成功。
「 南(nán)懷瑾學術研究會 」簡介
本會緣起于江蘇省和(hé)蘇州市有關方面提議(yì),由蘇州地方政府于丙申(2016)年金秋發起成立,誠邀劉雨(yǔ)虹先生、朱清時(shí)先生、
宗性大(dà)和(hé)尚、南(nán)小舜先生及南(nán)懷瑾先生常随衆等、社會賢達、專家學者參與。從事南(nán)懷瑾先生的(de)生平、事迹及其一切學問的(de)
研究、發掘、搜集、整理(lǐ)、總結、編纂、出版,并開展有關學術活動、紀念活動、交流活動等。...
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