俗話(huà)說，一個(gè)偉大(dà)男(nán)人(rén)的(de)背後，一定有一個(gè)偉大(dà)的(de)女(nǚ)人(rén)。像孟子吧，有個(gè)偉大(dà)的(de)母親，大(dà)家從小學就讀過孟母三遷的(de)故事。

反過來(lái)說，一個(gè)有成就女(nǚ)人(rén)的(de)背後，那個(gè)男(nán)人(rén)一定也(yě)不簡單。英國維多(duō)利亞女(nǚ)王，是英國王室中著名有建樹的(de)人(rén)，她的(de)夫婿阿伯特是極被稱道的(de)标準王夫。前英國首相撒切爾夫人(rén)，背後的(de)先生也(yě)是永遠(yuǎn)協助并支持她的(de)人(rén)。

南(nán)老師是不是偉人(rén)或有成就的(de)人(rén)，我無從下(xià)評語，但不可(kě)否認的(de)，他(tā)不是一般普通(tōng)的(de)人(rén)。他(tā)奮不顧身地挑著(zhe)文化(huà)傳承的(de)重擔，永遠(yuǎn)以教化(huà)作爲人(rén)生的(de)目标和(hé)生活中的(de)第一任務，這(zhè)并不是一個(gè)普通(tōng)人(rén)所能做(zuò)的(de)。

但是一般做(zuò)妻子母親的(de)人(rén)，所希望的(de)是夫妻常相厮守，以家庭爲第一，能有安定的(de)生活，及健康上進的(de)兒(ér)女(nǚ)。

南(nán)老師在台灣又再結婚，就像許多(duō)在一九四九年來(lái)台灣的(de)“大(dà)陸人(rén)”一樣，因爲不知何年何月(yuè)才重歸故裏，遷就現實在台另娶（或另嫁）。

初期兩岸情況一度松弛，南(nán)老師的(de)原配夫人(rén)王翠鳳女(nǚ)士，也(yě)曾帶了(le)兩個(gè)兒(ér)子來(lái)台。隻是當時(shí)南(nán)老師正好經營失敗，生活困難，她們母子隻得(de)又回樂(yuè)清老家去了(le)。

台灣的(de)南(nán)師母姓楊，是東北(běi)遼甯人(rén)，比南(nán)老師小十歲，他(tā)們育有二子二女(nǚ)。這(zhè)四個(gè)兒(ér)女(nǚ)都長(cháng)得(de)漂亮，一個(gè)比一個(gè)聰明(míng)，原因是他(tā)們的(de)父母，除了(le)個(gè)子不高(gāo)以外，也(yě)都是聰明(míng)漂亮的(de)人(rén)物(wù)。

在東西精華協會成立以前，要拜訪南(nán)老師的(de)人(rén)們隻能到家裏去，所以每日訪客不斷，南(nán)師母整天忙著(zhe)燒開水(shuǐ)（那時(shí)還(hái)沒有發明(míng)電熱(rè)水(shuǐ)器）。據說有一天，替來(lái)客泡茶就用(yòng)了(le)一斤茶葉，可(kě)見訪客之多(duō)，也(yě)可(kě)知師母的(de)辛勞了(le)。

及至協會成立，訪客可(kě)到辦公室來(lái)，師母總算(suàn)不必再燒那麽多(duō)開水(shuǐ)了(le)。但是老師晚間上課，下(xià)午到處講演，上午又要忙著(zhe)會務，從早飯後出門，直到晚上十時(shí)才能回家，這(zhè)個(gè)家中男(nán)主人(rén)的(de)時(shí)間都被外人(rén)占據了(le)。這(zhè)個(gè)家庭妻子兒(ér)女(nǚ)的(de)犧牲真不算(suàn)小，他(tā)們的(de)苦痛，不是外人(rén)可(kě)以了(le)解的(de)。

有人(rén)問南(nán)老師是不是佛教徒，他(tā)回答(dá)說：“我不夠資格，因爲佛教徒應該舍己爲人(rén)，這(zhè)一點我還(hái)做(zuò)不到。”

南(nán)老師家中信仰自由，師母是回教徒，子女(nǚ)中也(yě)可(kě)以自由信教。長(cháng)子南(nán)一鵬曾在《人(rén)文世界》發表過一篇《釋迦拈花迦葉微笑(xiào)》的(de)幽默短文。

一九七二年，師母病了(le)頗長(cháng)一段時(shí)間，南(nán)國熙已經離開她三年了(le)。一九七三年，師母由朱文光(guāng)陪同，赴美(měi)探望兒(ér)子，此去就再未回台。

南(nán)國熙在西點軍校畢業與母親合影(yǐng)1979

◎ 本文選編自東方出版社出版的(de)劉雨(yǔ)虹先生著《禅門内外——南(nán)懷瑾先生側記》