「 史料 」無門無派無弟(dì)子
作者:查旭東       來(lái)源:本站       字體: 大(dà)      打印文章(zhāng)       雙擊鼠标可(kě)滾動屏幕

本文轉載自“太湖七都”微信公衆号(taihuqidu)。《說不盡的(de)南(nán)懷瑾》由東方出版社于2017年1月(yuè)出版發行。

 

 

無門無派無弟(dì)子

——節選自《說不盡的(de)南(nán)懷瑾》

查旭東

 

南(nán)師學貫古今中西,聲名遠(yuǎn)播。其治學治世之理(lǐ)念之所以廣爲傳播,是因南(nán)師真正做(zuò)到了(le)言傳身教,身體力行,有教無類,誨人(rén)不倦。南(nán)師自己對(duì)俗世虛名看得(de)很淡很輕,不在乎一時(shí)一世之評價。他(tā)生前從不願意接受媒體對(duì)他(tā)的(de)采訪宣傳,就連我們鎮上做(zuò)介紹七都的(de)專題宣傳片,需要一組南(nán)師的(de)視頻(pín),也(yě)是我自己偷偷用(yòng)手機錄下(xià)來(lái)的(de)。

 

與南(nán)師有緣“親近”經曆的(de)人(rén)很多(duō),或長(cháng)或短,各有受益。如今南(nán)師隻履西去,做(zuò)什(shén)麽有意義的(de)事?如何做(zuò)到?是最重要的(de)命題,有待我們自己交上答(dá)卷。

 

 

俗語說:“人(rén)怕出名豬怕壯”。由于南(nán)師的(de)名聲遠(yuǎn)播,經常會聽(tīng)到有以南(nán)師“入室弟(dì)子”、“接棒人(rén)”、“衣缽傳人(rén)”自居、自诩的(de)人(rén),在外面開堂授課甚至開宗收徒,更有人(rén)假借、冒用(yòng)南(nán)師之名,或盜版南(nán)師的(de)著作,騙取名利錢财。

 

這(zhè)樣的(de)事情多(duō)了(le),自然也(yě)會傳到南(nán)師耳朵裏。有時(shí)去大(dà)學堂,偶爾也(yě)會聽(tīng)到南(nán)師身邊工作人(rén)員(yuán)向南(nán)師彙報“打假”的(de)有關情況,但往往是打不勝打,防不勝防。由此,也(yě)更印證了(le)南(nán)師經常說的(de)“文化(huà)斷層”的(de)危害後果。

 

對(duì)于文字上的(de)盜版、盜印,南(nán)師看重的(de)倒不是經濟上的(de)損失,而是怕誤人(rén)子弟(dì),在他(tā)看來(lái),文字工作是一項很嚴謹的(de)工作,容不得(de)半點馬虎、偷懶,有時(shí)一字之差,意義完全不同,說“差之毫厘,謬之千裏”,一點不爲過。留傳後世,贻害無窮,這(zhè)才是他(tā)所擔心和(hé)害怕的(de)。

 

也(yě)正因此,他(tā)對(duì)出版自己書(shū)籍的(de)出版社的(de)選擇、對(duì)文稿的(de)校對(duì)、乃至對(duì)責任編輯的(de)選擇,都是極重視的(de)。對(duì)于暫時(shí)沒把握或者認爲時(shí)機不成熟的(de)書(shū),他(tā)甯肯壓著(zhe)不出。

 

對(duì)于那些欺世盜名之徒,南(nán)師同樣是出于文化(huà)的(de)考慮,他(tā)是怕這(zhè)些人(rén)害人(rén)誤己。對(duì)此,除了(le)對(duì)個(gè)别的(de)極惡劣之徒,采取必要的(de)法律行動之外,南(nán)師是用(yòng)獨特的(de)方式,表明(míng)自己的(de)态度:即公開宣布自己“無門無派無弟(dì)子”。所以,凡自稱是他(tā)“弟(dì)子”、“接班人(rén)”等等的(de)人(rén),都是“冒牌貨”。由此,也(yě)看得(de)出,南(nán)師對(duì)這(zhè)件事的(de)态度是極嚴肅、認真的(de)。

 

至少在他(tā)身邊的(de)學生們看來(lái):一則說明(míng),南(nán)師認爲曆代聖賢自己并未宣稱建立什(shén)麽門派或屬于什(shén)麽門派,都是後世強加或假借的(de),而所謂的(de)門派之争、門戶之見,于學術本身無益,相反會贻害無窮;二則也(yě)說明(míng),南(nán)師對(duì)自己所教這(zhè)些後學晚輩的(de)失望,認爲找不到合适的(de)繼承他(tā)學術衣缽的(de)接班人(rén)。

 

 

聖人(rén)身後,雞犬升天

 

當然,“無門無派無弟(dì)子”不等于是要做(zuò)“孤家寡人(rén)”,南(nán)師大(dà)約也(yě)注意到了(le)學生們的(de)疑惑和(hé)擔心,答(dá)應保留彼此間的(de)師生稱謂。所以,一般大(dà)家都稱呼他(tā)“南(nán)老師”或“南(nán)先生”。

 

在南(nán)師眼中,“先生”、“老師”、“師傅”之類,原本都是神聖的(de)稱謂,可(kě)惜現在都被叫濫了(le),開車的(de)、理(lǐ)發的(de)、炒菜的(de)……,各行各業、不分(fēn)老幼,都可(kě)以“老師”“師傅”相稱。所以南(nán)師自謙,自己以一個(gè)“教書(shū)匠(jiàng)”身份,做(zuò)一回“老師”,也(yě)算(suàn)不得(de)托大(dà)。

 

有一件事,或許可(kě)以看出南(nán)師在對(duì)待學生、弟(dì)子這(zhè)方面的(de)态度。

 

在食堂餐廳的(de)一次課堂上,南(nán)師講到有關孔子的(de)著作時(shí),說“孔子的(de)學生都是沾了(le)孔子的(de)光(guāng),得(de)以留名的(de),你們可(kě)不要想著(zhe)‘雞犬升天’呀。”的(de)确,一部《論語》,讓孔子的(de)很多(duō)弟(dì)子得(de)以留傳後世,而他(tā)們自己到底有多(duō)少學問,留下(xià)什(shén)麽著作,卻少有人(rén)問津。






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