剛說過周勳男(nán)與《宗鏡錄略講》的(de)複雜(zá)經過，忽然又看到林(lín)中治整理(lǐ)的(de)南(nán)師所講「禅學講座」出版上市了(le)，不免又大(dà)吃(chī)一驚。

既然把《宗鏡錄略講》一書(shū)的(de)前因後果說了(le)一番，當然也(yě)要将南(nán)師所講「禅學講座」，以及與林(lín)中治的(de)因緣講個(gè)明(míng)白，以方便讀者了(le)解真實的(de)情況。

林(lín)中治也(yě)是禅學班的(de)同學，他(tā)是在國民黨一九四九年從大(dà)陸撤退台灣時(shí)，被軍隊強拉入伍而來(lái)到台灣的(de)。由于他(tā)也(yě)讀過一些古書(shū)，文筆又不錯，所以在軍中是文書(shū)仕官之職。後來(lái)退役輔導就業，被分(fēn)派到電力公司工作。

林(lín)中治早就投身佛法的(de)修習(xí)了(le)，遠(yuǎn)在認識南(nán)師之前，他(tā)就熱(rè)衷于禅宗，曾随學過忏雲法師等大(dà)德。但因醉心于禅，參加了(le)孫毓芹老師所主持的(de)禅修靜坐(zuò)班，在南(nán)師一九七〇年禅學班開始後，孫公就帶他(tā)們全體到禅學班來(lái)了(le)。

林(lín)中治在跟南(nán)師學習(xí)的(de)時(shí)光(guāng)中，他(tā)認真、努力又專心，超過一般，每日下(xià)午四時(shí)，工作完畢，他(tā)就到南(nán)師工作所在的(de)蓮雲禅苑四樓幫忙，他(tā)謙虛、熱(rè)心待人(rén)，大(dà)家都叫他(tā)林(lín)大(dà)哥(gē)。

一九七二年禅七後，我曾再三催促他(tā)寫報告，結果他(tā)寫了(le)〈小兵(bīng)習(xí)禅記〉一文，發表于《人(rén)文世界》月(yuè)刊後，造成了(le)一些轟動。因爲他(tā)真實的(de)修行經曆，和(hé)坦率的(de)自白描述，感應了(le)愛(ài)好修法的(de)年輕人(rén)。

記得(de)他(tā)在文中描述見到自性的(de)過程，由于我沒有修養，又不懂(dǒng)，當時(shí)還(hái)特别請教南(nán)師，問他(tā)（林(lín)）所體會的(de)，是否仍是第六意識的(de)某種境界？南(nán)師當時(shí)很肯定的(de)答(dá)複我說：

「那是真的(de)，他(tā)見到了(le)自性。」

他(tā)是唯一的(de)一個(gè)，我所知道的(de)，被南(nán)師認可(kě)見到自性的(de)修學者。但南(nán)師又說，林(lín)中治想要弘法的(de)話(huà)，至少要關門讀二十年書(shū)。

可(kě)惜的(de)是，進步常伴随著(zhe)障礙，不少人(rén)看了(le)〈小兵(bīng)習(xí)禅記〉就前來(lái)找他(tā)問道，他(tā)當然熱(rè)心與人(rén)分(fēn)享，不會認爲這(zhè)可(kě)能是「好爲人(rén)師」吧！

令人(rén)當時(shí)不解的(de)是，每當他(tā)回答(dá)别人(rén)問題時(shí)，南(nán)師就從辦公室出來(lái)對(duì)他(tā)說：「不對(duì)不對(duì)！」當他(tā)重新再說時(shí)，南(nán)師仍說：「不對(duì)不對(duì)！」

南(nán)師如此說，大(dà)家當時(shí)都有些困惑不解，直到多(duō)年後，才逐漸明(míng)白，這(zhè)大(dà)概是南(nán)師的(de)苦心，是要他(tā)（林(lín)）含蓄不露，繼續修行才可(kě)能達到頓悟，如随緣出來(lái)講法，反而耽誤了(le)進步。可(kě)惜呀！教人(rén)如何說啊！這(zhè)就是緣吧！

林(lín)中治後來(lái)隐居于苗栗法雲寺後山，也(yě)常應邀到法雲寺講法，他(tā)很會講，也(yě)很受歡迎。

一九八八年，南(nán)師從美(měi)國到了(le)香港，不久老古公司人(rén)事大(dà)變動時(shí)，林(lín)中治參加整頓工作，負責倉庫，他(tā)辦事能力強，很有成效。不久又應邀到首愚法師主持的(de)十方禅林(lín)講經說法，并将記錄刊載于《十方》月(yuè)刊。

記得(de)有一次，大(dà)概南(nán)師看到了(le)《十方》刊載林(lín)中治的(de)文字，就打電話(huà)給我說：「爲什(shén)麽把我講的(de)唯識刊登啊，那是随緣的(de)方便講，不可(kě)以印行。」我說：「那是林(lín)中治講的(de)啊！」老師聽(tīng)我這(zhè)樣說，還(hái)再三叮囑不可(kě)輕易整理(lǐ)唯識講解出版。

現在回想起來(lái)，南(nán)師所看到在《十方》刊登的(de)，正是「禅學講座」中的(de)一部分(fēn)。

後來(lái)林(lín)中治不再講法于十方，另有功德主爲他(tā)安排講法的(de)道場(chǎng)，由林(lín)中治定期講課，并由跟他(tā)學的(de)弟(dì)子們整理(lǐ)記錄出版。

有一天在老古門市看到林(lín)中治講唯識的(de)一本書(shū)，我帶到香港請南(nán)師看一下(xià)，豈知南(nán)師卻說：「用(yòng)不著(zhe)看！像熊十力那樣的(de)大(dà)學問家，講的(de)唯識都還(hái)有問題！」言下(xià)之意，林(lín)中治所講的(de)，還(hái)會沒有問題嗎？

言歸正傳，回來(lái)再說「禅學講座」的(de)事吧。那是一九七三年的(de)三月(yuè)廿八日至十一月(yuè)十四日，南(nán)師開講禅學的(de)課，定名爲「禅學講座」，共講了(le)三十三講。林(lín)中治整理(lǐ)的(de)記錄，随即在《人(rén)文世界》當年第五期開始刊載，至第七期，一共刊登了(le)三講。到第四講則叫停，不再刊登了(le)。

對(duì)于第四講即不再刊登這(zhè)件事，我心中是有些納悶的(de)，起初以爲是南(nán)師沒有時(shí)間修改；再仔細閱讀，發現林(lín)中治在整理(lǐ)的(de)過程中，增添了(le)不少資料。這(zhè)是他(tā)的(de)熱(rè)心，爲了(le)更詳盡解釋。但是，這(zhè)也(yě)是在講解中灌水(shuǐ)，可(kě)能不是南(nán)師所要表達的(de)方式吧。

林(lín)中治整理(lǐ)的(de)「禅學講座」，直到南(nán)師赴美(měi)後，才于一九八六年，從頭開始在《十方》刊登。奇怪的(de)是，原來(lái)的(de)三十三講變成了(le)四十五講，中間也(yě)經過不少人(rén)的(de)修改整理(lǐ)，這(zhè)似乎已經不完全是南(nán)師所講的(de)了(le)。

現在這(zhè)本書(shū)已于四月(yuè)在老古出版了(le)，林(lín)中治看過書(shū)稿嗎？南(nán)師對(duì)原整理(lǐ)稿并未肯定啊！現在這(zhè)筆文字帳怎麽算(suàn)？責任誰負啊？

我必須說的(de)是，林(lín)中治是一個(gè)正派有格調的(de)人(rén)，他(tā)是真修行，真學佛，生活簡單，絕不貪财的(de)人(rén)。曾有人(rén)安排賺錢的(de)道場(chǎng)請他(tā)去講，反而被他(tā)拒絕。

二〇〇七年底有一天，與謝福枝閑談中得(de)知，林(lín)中治住在台北(běi)内湖翠柏新村(cūn)的(de)老人(rén)安養院中。我請謝老總告訴他(tā)，不久回台灣時(shí)想去看望他(tā)，結果我尚未與他(tā)見面，他(tā)卻于二〇〇八年一月(yuè)往生了(le)，享年八十歲。

我有時(shí)會想，如果那時(shí)我不催他(tā)寫報告，也(yě)就沒有「小兵(bīng)習(xí)禅」了(le)，也(yě)許，他(tā)在南(nán)師的(de)教導下(xià)，可(kě)能會大(dà)徹大(dà)悟了(le)吧？

這(zhè)一切的(de)一切，怎麽說呢(ne)？隻好留給因果去決定了(le)。

◎ 本文轉載自劉雨(yǔ)虹先生博客