問：我想問尊敬的(de)古老師，我們家的(de)女(nǚ)孩子們特别不聽(tīng)話(huà)，該如何來(lái)教育？謝謝。

古老師：你的(de)女(nǚ)孩不聽(tīng)話(huà)，你想把她教育聽(tīng)話(huà)，是不是這(zhè)個(gè)意思？那你是用(yòng)什(shén)麽方式教育她的(de)？

答(dá)：我是盡量讓她認可(kě)我，在剛開始我會有點打罵她，或者說是非理(lǐ)性的(de)教育。到了(le)後面我就有點像宏忍法師說那樣，逐漸轉變我對(duì)她的(de)認識，想做(zuò)到和(hé)她想法的(de)統一。但是我，包括我的(de)妻子、孩子都不是特别認可(kě)這(zhè)樣的(de)效果。所以還(hái)是想請古老師指教下(xià)。

古老師：您的(de)孩子幾歲？

答(dá)：12歲。

古老師：12歲開始不聽(tīng)話(huà)了(le)，沒錯吧。現在問題來(lái)了(le)，您要孩子什(shén)麽都聽(tīng)你的(de)，是不是這(zhè)樣的(de)？

答(dá)：女(nǚ)孩子，最好是聽(tīng)話(huà)點，做(zuò)個(gè)乖乖女(nǚ)。

古老師：就是要做(zuò)一個(gè)好女(nǚ)孩，一切都聽(tīng)你的(de)，對(duì)不對(duì)？

答(dá)：也(yě)不是一切都聽(tīng)，至少别老是出錯，别老讓人(rén)擔心，犯一些不該犯的(de)問題。

古老師：什(shén)麽叫犯一些不該犯的(de)問題？什(shén)麽叫做(zuò)老出錯？

答(dá)：比如說她經常晚歸，或者說學習(xí)不好，家裏的(de)事情都不願意做(zuò)，還(hái)有就是老師經常打電話(huà)給我們等等。

古老師：問題還(hái)挺多(duō)的(de)。我認爲孩子有問題是很正常的(de)，隻要人(rén)活著(zhe)都會有問題。我再問你，你自己覺得(de)自己有沒有問題？

答(dá)：有。

古老師：對(duì)嘛，有問題是很正常的(de)。第二，你說孩子老犯錯，我再請問你，你自己犯不犯錯？

答(dá)：會犯錯，但是盡量避免，我們成人(rén)畢竟會理(lǐ)性一點，謹言慎行。

古老師：即使謹言慎行，還(hái)是會犯錯。我們大(dà)人(rén)都會犯錯，何況是小孩子。讓她犯犯錯有什(shén)麽不好呢(ne)？人(rén)都是在錯誤中學習(xí)，在錯誤中進步，在錯誤中成長(cháng)的(de)。不經一事不長(cháng)一智，所以要給孩子犯錯的(de)機會。

答(dá)：其實本質上不是錯誤，這(zhè)隻是一個(gè)果。我認爲造成果的(de)因就是她的(de)思想、學習(xí)習(xí)慣和(hé)生活習(xí)慣有問題。

古老師：她的(de)思想跟您不一樣，請問您的(de)愛(ài)人(rén)思想跟您的(de)一樣不一樣？

答(dá)：不一樣。

古老師：您的(de)思想跟您老爸(bà)的(de)思想也(yě)不一樣，那您爲什(shén)麽要求您女(nǚ)兒(ér)的(de)思想非要跟您一樣？這(zhè)是不合理(lǐ)的(de)要求。假如一個(gè)孩子有自己獨立的(de)思想，請問這(zhè)是好事還(hái)是壞事？假如她完全沒有主見，一切都聽(tīng)你的(de)，以後她出去還(hái)怎麽做(zuò)事情？請問真正的(de)一個(gè)人(rén)才是不是該有自己獨立的(de)見解？

答(dá)：其實我真正的(de)問題是，她馬上就十二歲了(le)，生活習(xí)慣和(hé)品格應該得(de)有一個(gè)很好的(de)樹立了(le)，至少三觀要樹立起來(lái)。但是現在小孩身體都很早熟，可(kě)是思想又非常成問題。

古老師：您孩子現在有沒有早戀？

答(dá)：沒有。

古老師：一個(gè)孩子進入青春期，對(duì)異性必然有好感。假如你的(de)孩子進入青春期對(duì)異性沒有好感，對(duì)同性有好感，你緊張不緊張？正常人(rén)進入青春期一定有好感，說老實話(huà)，我們自己在青春期的(de)時(shí)候，對(duì)異性有沒有好感？各位有沒有？（有）對(duì)嘛，這(zhè)是正常的(de)。

問：我也(yě)問一個(gè)和(hé)女(nǚ)性相關的(de)問題。我的(de)愛(ài)人(rén)有時(shí)候有一些比較嚴重的(de)情緒問題，比如今天孩子考試成績不理(lǐ)想，孩子的(de)媽媽知道了(le)，回頭孩子如果問他(tā)媽媽我的(de)英語作業在哪？孩子的(de)媽媽就會在這(zhè)樣的(de)條件下(xià)起一個(gè)很大(dà)的(de)情緒罵孩子。

古老師：孩子的(de)媽媽爲什(shén)麽有情緒？因爲孩子成績不好？

答(dá)：我也(yě)不知道她爲什(shén)麽有情緒。比如那天下(xià)午孩子上課的(de)時(shí)候，需要一個(gè)英語老師交代的(de)東西，然後孩子找不到在哪，就問媽媽。媽媽就突然爆發了(le)，然後吵得(de)很厲害，我在旁邊也(yě)不敢吱聲。

古老師：你提這(zhè)個(gè)問題想要問的(de)是什(shén)麽？

答(dá)：我想問的(de)是如何幫助孩子的(de)媽媽，盡快(kuài)從壞情緒裏面出來(lái)。

古老師：如何幫助你的(de)愛(ài)人(rén)從壞情緒裏面出來(lái)，然後更進一步讓她沒有壞情緒。這(zhè)裏有兩個(gè)問題，第一是怎樣從壞情緒裏面出來(lái)？第二是怎麽樣讓她沒有壞情緒？

答(dá)：是這(zhè)樣。因爲她壞情緒的(de)持續時(shí)間已經有好多(duō)年了(le)。當然，現在她的(de)壞情緒時(shí)間相比以前也(yě)在變短，而且她的(de)覺察能力也(yě)在提高(gāo)。有一次我觀察到她和(hé)孩子之間，從發生壞情緒到壞情緒過去，直到最後和(hé)好的(de)這(zhè)樣一個(gè)過程，我還(hái)是感覺很欣慰的(de)。

古老師：那不是很好嗎？

答(dá)：但是我想能更好一點。

古老師：你要知足啊。她會不會把脾氣發在你身上？

答(dá)：會。以前我受不了(le)，現在沒事。之前聽(tīng)您課的(de)時(shí)候自己還(hái)在痛苦中，現在已經沒有問題了(le)。

古老師：沒問題就好，多(duō)當點受氣包吧。

答(dá)：那您要這(zhè)樣交代我就認了(le)。

古老師：能夠認是很了(le)不起的(de)事。

答(dá)：十來(lái)年前在孩子還(hái)很小的(de)時(shí)候，我和(hé)老婆有了(le)一次比較嚴重沖突，兒(ér)子突然跟我說，爸(bà)爸(bà)我頭疼。我當時(shí)就對(duì)孩子說，爸(bà)爸(bà)不吵了(le)。所以我确實覺得(de)孩子的(de)感受很重要。

宗性法師：你是一個(gè)好丈夫，也(yě)是一個(gè)好父親，有擔當精神。

答(dá)：我沒有辦法呀。

宗性法師：沒有辦法也(yě)是一個(gè)辦法。

答(dá)：怎麽樣讓老婆能夠更快(kuài)從壞情緒中出來(lái)？

古老師：是你快(kuài)點從壞情緒中出來(lái)，還(hái)是讓你老婆快(kuài)點出來(lái)？

答(dá)：她現在已經好太多(duō)了(le)。

古老師：她有進步就好，不要要求那麽多(duō)。而且她有進步，你就要不斷地去欣賞、贊賞，她進步的(de)速度就會加快(kuài)。要不斷說，哎呀老婆你這(zhè)次又進步了(le)，壞情緒的(de)時(shí)間又縮短了(le)，我好喜歡你。

問：各位老師好，《六祖壇經》裏六祖悟道之後有個(gè)偈子，“何期自性，本來(lái)清淨”，我想就此請老師解釋一下(xià)，到底什(shén)麽是我們的(de)自性？

主持人(rén)：兩位法師在以不言而說，就是這(zhè)樣清淨的(de)自性。

問：還(hái)是不大(dà)理(lǐ)解。

宗性法師：因爲自性不是拿來(lái)解釋的(de)。你剛才提的(de)問題是讓我們解釋一下(xià)什(shén)麽是“自性清淨”。我的(de)回答(dá)是，“自性清淨”不是用(yòng)來(lái)解釋的(de)。

問：老師好，我有兩個(gè)問題。首先，很多(duō)人(rén)在讀了(le)南(nán)老師的(de)書(shū)後都會産生修行的(de)想法，南(nán)老師也(yě)一直在強調學佛要先學做(zuò)人(rén)。但問題是很多(duō)人(rén)沒錢，我們都知道法、财、侶、地的(de)重要性，現在很多(duō)人(rén)沒錢，可(kě)是學很多(duō)東西都需要報名，需要金錢的(de)付出。所以我想問沒錢的(de)人(rén)該如何去修行？是不是沒錢就一定要先去賺錢，然後有了(le)因緣才能修行？

宗性法師：這(zhè)個(gè)問題不用(yòng)回答(dá)，因爲我們三個(gè)今天都沒收錢。

問：但是具體的(de)比如一些法門的(de)學習(xí)都需要一些花費。

宗性法師：有錢就存起來(lái)，把家庭搞好，不要交給我，我也(yě)幫你處理(lǐ)不了(le)。聽(tīng)明(míng)白沒有？

答(dá)：似懂(dǒng)非懂(dǒng)。

宗性法師：這(zhè)多(duō)簡單啊，凡是哪個(gè)地方學習(xí)天天要交錢的(de)，你小心點不要上當。我們這(zhè)兒(ér)今天誰也(yě)沒讓你交錢。你現在不是個(gè)大(dà)老闆吧？

答(dá)：不是的(de)，很普通(tōng)。

宗性法師：對(duì)，也(yě)就是說你現在還(hái)是工薪階層，所以你的(de)第一要務就應該是負好責任，把父母贍養好，把家庭經營好，然後再說其他(tā)的(de)事兒(ér)。

問：第二個(gè)問題是，很多(duō)做(zuò)文化(huà)事業的(de)人(rén)的(de)初發心是好的(de)，他(tā)們不是爲了(le)賺錢，而是爲了(le)文化(huà)的(de)傳播。但是文化(huà)事業也(yě)必須借助财力的(de)推廣，如果沒錢的(de)話(huà)這(zhè)些事情就難以在這(zhè)個(gè)世界推行，所以如何看待他(tā)發心和(hé)金錢的(de)關系？ 

宗性法師：當然，這(zhè)個(gè)世界上有句話(huà)叫“錢不是萬能，沒錢是萬萬不能的(de)”，要去做(zuò)文化(huà)傳播的(de)事業确實需要有基礎。就像過去出去打仗，都是兵(bīng)馬未行，糧草(cǎo)先行。而且今天社會的(de)大(dà)環境又比較複雜(zá)，有時(shí)候一提倡文化(huà)事業，附帶著(zhe)各種各樣的(de)現象都會出現。我知道有些人(rén)發心要做(zuò)文化(huà)傳播的(de)事業，同時(shí)也(yě)想要有一定的(de)報酬。但我知道那是爲了(le)更好地去做(zuò)傳播的(de)事業，這(zhè)樣并沒什(shén)麽不好。關鍵的(de)問題是，一定要堅持你那份發心，這(zhè)才是最重要的(de)。

主持人(rén)：你剛才提的(de)問題其實很多(duō)朋友都有共鳴。在家人(rén)想學佛，可(kě)是又得(de)忙著(zhe)賺錢，該怎麽辦呢(ne)？其實，我覺得(de)這(zhè)個(gè)問題你要這(zhè)樣想，賺錢确實是需要的(de)，但問題是賺完錢之後其他(tā)的(de)時(shí)間你用(yòng)來(lái)做(zuò)什(shén)麽了(le)。

問：我想請問幾位老師，我們在修行的(de)過程中都會遇到很多(duō)的(de)障礙。比如我今天在這(zhè)聽(tīng)幾位老師大(dà)德答(dá)疑解惑，就是加強我自己的(de)修行。但是由于我的(de)工作關系，我就不能關手機，而且必須二十四小時(shí)開機，結果今天下(xià)午就來(lái)了(le)十幾個(gè)電話(huà)。昨天我沒來(lái)聽(tīng)課就一個(gè)電話(huà)都沒有，今天在這(zhè)聽(tīng)課一下(xià)午就來(lái)了(le)十幾個(gè)電話(huà)。所以覺得(de)這(zhè)是我的(de)障礙，我想問怎樣才能克服我的(de)障礙，加強我的(de)修行？謝謝。

宗性法師：這(zhè)很簡單，如果有急事你就去接電話(huà)。我們講的(de)，你可(kě)以不用(yòng)聽(tīng)。

主持人(rén)：還(hái)是那句話(huà)，您忙完了(le)之後的(de)時(shí)間幹什(shén)麽去了(le)？時(shí)間關系，我們請宗性法師來(lái)回答(dá)最後一個(gè)問題，我覺得(de)可(kě)能對(duì)大(dà)家都有好處。有一位先生提了(le)關于因果的(de)問題。他(tā)問在一期生命之中，過去的(de)因對(duì)今生的(de)決定度有多(duō)少？今生能改變多(duō)少？改變是否也(yě)是有因的(de)，今生所有的(de)一切是不是已經定型的(de)？我想他(tā)應該是想問改變是否也(yě)是事先被确定的(de)？它如果也(yě)有因，那麽好像這(zhè)輩子不管改變不改變，都是事先預定的(de)？

宗性法師：我們一般人(rén)對(duì)因果的(de)觀念都容易從宗教上來(lái)理(lǐ)解，把它神秘化(huà)。我個(gè)人(rén)覺得(de)，其實對(duì)因果的(de)理(lǐ)解不必要太宗教化(huà)。因爲因果是普遍存在的(de)現象，它跟宗教沒有必然的(de)聯系。但是你提到過去的(de)因對(duì)今生的(de)決定度有多(duō)少？這(zhè)個(gè)其實是因人(rén)而異的(de)，不是我們能截然地分(fēn)出三七開或者四六開來(lái)。總體來(lái)講，這(zhè)個(gè)問題裏有一個(gè)基本的(de)思想，就是覺得(de)一切東西好像都有定數。實際上，如果你覺得(de)有定數，那就不符合佛陀的(de)精神了(le)。佛陀講一切都在無常變化(huà)當中，一切皆有可(kě)能。

因果看起來(lái)也(yě)有兩個(gè)方面，一個(gè)是偶然，一個(gè)是必然。但是這(zhè)個(gè)偶然它背後有沒有必然？有的(de)。而你看起來(lái)的(de)那個(gè)必然，實際上也(yě)是偶然的(de)因素。所以我想大(dà)家不要把它絕對(duì)化(huà)，總覺得(de)任何事情都可(kě)以往過去生上面靠。我常常碰到很多(duō)人(rén)，包括修行的(de)人(rén)，經常都說哎呀，我這(zhè)輩子恐怕不行了(le)。你問他(tā)原因，他(tā)就說肯定是我上輩子造的(de)因太多(duō)，所以這(zhè)輩子障礙多(duō)，還(hái)是等到下(xià)輩子再說吧。可(kě)是下(xià)輩子你會到哪兒(ér)還(hái)不一定呢(ne)。

所以我覺得(de)，因果的(de)改變很大(dà)程度上取決于你的(de)願力。不管是做(zuò)事也(yě)好，還(hái)是學佛也(yě)好，最重要的(de)是你的(de)願力，是發願的(de)願，不是抱怨的(de)怨。你的(de)願力有多(duō)大(dà)，你堅持的(de)就有多(duō)少，你内心的(de)力量就有多(duō)少，你就能改變多(duō)少。所以你有一分(fēn)願力，堅持一分(fēn)，你就能改變一分(fēn)；而如果你有十分(fēn)願力，十分(fēn)努力，你就能夠改變十分(fēn)。南(nán)先生自峨眉山發願以來(lái)，經曆了(le)70年，都還(hái)一直堅守著(zhe)。峨眉是什(shén)麽地方？是普賢菩薩的(de)道場(chǎng)。普賢菩薩的(de)願是什(shén)麽？是十大(dà)願。而且這(zhè)十大(dà)願的(de)每一個(gè)願中間都有那麽幾句話(huà)，“念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭”，同時(shí)每個(gè)願裏也(yě)都有“衆生界盡，衆生業盡，衆生煩惱盡，我此願力無有窮盡”。現在有一句話(huà)叫重要的(de)事情說三遍，而普賢菩薩把重要的(de)事情說了(le)十遍，豈止三遍，可(kě)是你聽(tīng)不進去，那就沒辦法。

所以我認爲因果的(de)問題，還(hái)有能夠改變幾分(fēn)的(de)問題，我個(gè)人(rén)的(de)體會是得(de)看你每天朝著(zhe)那個(gè)方向去努力的(de)願力。你能堅持幾分(fēn)，你就一定能夠改變幾分(fēn)，最後你也(yě)就能夠成就幾分(fēn)，收獲幾分(fēn)，謝謝。

主持人(rén)：一下(xià)午一轉眼就過了(le)。本來(lái)我想準備最後做(zuò)一個(gè)總結發言，但現在我改了(le)主意，我想請三位老師針對(duì)今天的(de)答(dá)疑活動，每人(rén)送大(dà)家一句話(huà)。

古老師：剛才回答(dá)問題已經夠痛苦了(le)，主持人(rén)還(hái)再來(lái)加一個(gè)痛苦。（笑(xiào)）當然，每個(gè)人(rén)都會有大(dà)大(dà)小小的(de)痛苦，希望大(dà)家通(tōng)過聞思修慧來(lái)減輕自己的(de)痛苦，祝大(dà)家生活愉快(kuài)！

宗性法師：八個(gè)字——開心學佛，快(kuài)樂(yuè)生活。

宏忍法師：剛剛大(dà)和(hé)尚提到發願，那我就帶大(dà)家發個(gè)願——未生善法當令生，未盡惡業今使盡，十方三世佛加護，迅速發起菩提心！阿彌陀佛！

主持人(rén)：好，最後我們向老師們表示衷心的(de)感謝，謝謝你們！今天的(de)答(dá)疑活動到此結束。