編者按：本文根據作者口述錄音(yīn)整理(lǐ)，大(dà)小标題爲編者所加，已經作者審定。

作者李青原女(nǚ)士，經濟學博士，曾就讀于北(běi)京外國語學院、英國曼切斯特大(dà)學、中國人(rén)民大(dà)學。美(měi)國哥(gē)倫比亞大(dà)學訪問學者、法國國家東方語言與文化(huà)學院的(de)客座教授。中國證券市場(chǎng)最早期的(de)設計者和(hé)推動者之一，曾任國家經濟體制改革委員(yuán)會宏觀司副司長(cháng)、高(gāo)盛（亞洲）北(běi)京代表處首席代表、香港證券及期貨事務監察委員(yuán)會中國政策顧問、中國證監會研究中心主任。

本文源自敦衆書(shū)院、南(nán)懷瑾學術研究會、南(nán)懷瑾文教基金會。作者授權發表，轉載請注明(míng)出處。

南(nán)師指導我修行築基

文/李青原

病痛引發的(de)反省

1993年，我從事經濟體制改革方面的(de)工作。有一天，在伏案寫作的(de)時(shí)候，頭往下(xià)一低，脖子就疼起來(lái)了(le)。再往下(xià)低就低不下(xià)去了(le)，整個(gè)脊背都發硬。那個(gè)時(shí)候還(hái)有一個(gè)問題，就是夜裏經常會醒，一醒就睡(shuì)不著(zhe)了(le)。而且頭發也(yě)掉得(de)很厲害，我就越來(lái)越感到不安。是不是因爲我已經40歲出頭了(le)，現在身體出問題了(le)？

因爲年輕的(de)時(shí)候到北(běi)大(dà)荒去務農，後來(lái)有機會上了(le)大(dà)學，又學習(xí)工作，一直處于非常緊張的(de)狀态。怎麽辦呢(ne)？去看醫生吧。那段時(shí)間就吃(chī)藥按摩，牽引理(lǐ)療，但是好像身體變化(huà)不大(dà)。有一次實在太難受了(le)，我就請了(le)假到醫院去看病。在拿藥的(de)時(shí)候，因爲那個(gè)隊排得(de)非常長(cháng)，我就開始想。這(zhè)是不是我要走的(de)一條路呢(ne)？忽然腦(nǎo)子裏一個(gè)閃念，可(kě)能我要找一個(gè)其他(tā)的(de)方法，因爲這(zhè)一段時(shí)間身體實在是沒有什(shén)麽變化(huà)。可(kě)是我也(yě)不知道到哪裏去。

遇到南(nán)老師的(de)書(shū)

邁出了(le)醫院的(de)大(dà)門，過了(le)幾天後，就開始在大(dà)街(jiē)上漫無目的(de)地走。一邊走一邊想我應該怎麽辦？如果身體問題不解決的(de)話(huà)，會影(yǐng)響工作和(hé)生活質量。以前不太重視的(de)問題，現在變成了(le)非常重要的(de)問題。在漫步的(de)過程中，看到了(le)街(jiē)邊的(de)一個(gè)書(shū)店(diàn)，我就想到，是不是應該請教一些有智慧的(de)人(rén)？看書(shū)裏頭能不能給我一個(gè)出路？

我就進了(le)書(shū)店(diàn)，環視一圈，發現有一本書(shū)——《靜坐(zuò)修道與長(cháng)生不老》。這(zhè)個(gè)題目看著(zhe)很新鮮，我就打開看。一看原來(lái)是一個(gè)叫南(nán)懷瑾的(de)先生，一個(gè)台灣人(rén)寫的(de)書(shū)。這(zhè)個(gè)書(shū)裏面就講到打坐(zuò)對(duì)身體對(duì)生命有什(shén)麽作用(yòng)。更好的(de)是，它裏面有照(zhào)片和(hé)圖畫(huà)。我一看這(zhè)個(gè)以前聽(tīng)說過，但是沒有實際練過。好像是很深奧的(de)，而且是中國文化(huà)很重要的(de)一部分(fēn)。我心想，這(zhè)個(gè)我可(kě)以試一試。于是我就把這(zhè)本書(shū)請回家。按照(zhào)書(shū)上的(de)指示，注意的(de)要點，還(hái)有那些圖片，就開始坐(zuò)，弄個(gè)墊子，腳一盤。但是坐(zuò)了(le)一陣子以後就非常難過，腿又麻又酸又疼，坐(zuò)了(le)十幾分(fēn)鐘(zhōng)吧，實在是受不了(le)啦，就心想，可(kě)能還(hái)是要有明(míng)師指點吧，自己坐(zuò)，不得(de)要領。但是我也(yě)不知道有什(shén)麽機會能夠見到南(nán)懷瑾先生，就把這(zhè)個(gè)書(shū)又放回了(le)房(fáng)間的(de)書(shū)架，心想以後再說吧。

袁教授的(de)介紹

過了(le)不久，北(běi)京大(dà)學的(de)一位姓袁的(de)教授，組織了(le)一個(gè)挺重要的(de)國際會議(yì)。她通(tōng)過一個(gè)很近的(de)關系，問我可(kě)不可(kě)以幫忙去講一下(xià)中國經濟改革方面的(de)事情。我說我很樂(yuè)于宣傳中國的(de)經濟改革，所以就答(dá)應去了(le)。去了(le)以後按照(zhào)我的(de)思路講了(le)一番，好像效果還(hái)不錯。這(zhè)位袁教授也(yě)比較高(gāo)興，她說我們學術機構沒有什(shén)麽錢給你，但是我可(kě)以請你吃(chī)頓晚飯。我說沒有問題，于是就共進晚餐，席間談了(le)很多(duō)，關于中國改革方面的(de)問題、東西方文化(huà)的(de)差别、如何通(tōng)過一些理(lǐ)念上的(de)改變能夠爲改革掃除一些障礙，等等。在講的(de)過程中，談了(le)一些自己的(de)觀點，也(yě)提出一些問題。她也(yě)講了(le)她的(de)一些看法，我也(yě)學了(le)很多(duō)東西。

講得(de)高(gāo)興的(de)時(shí)候，她忽然說，我一定要帶你去見一見南(nán)懷瑾先生。我不知道她爲什(shén)麽說這(zhè)話(huà)，但當時(shí)腦(nǎo)子裏一亮，說：你說的(de)是台灣的(de)那個(gè)南(nán)懷瑾先生嗎？她說就是他(tā)呀。我說他(tā)不是在台灣嗎？我怎麽去呢(ne)？她說他(tā)已經到了(le)香港，她認識南(nán)懷瑾先生，可(kě)以幫我約見。我立即說，太好了(le)，請你立即幫我約見，越快(kuài)越好。她說好吧。

不久以後，我就有機會去了(le)香港，見到了(le)南(nán)懷瑾先生。南(nán)先生慈眉善目，仙風道骨，非常的(de)和(hé)藹，平易近人(rén)。進了(le)他(tā)的(de)房(fáng)間，牆上是一幅國畫(huà)，上面寫著(zhe)：“一花一世界，一葉一如來(lái)”，透著(zhe)甯靜，我見他(tā)的(de)時(shí)候覺得(de)心裏也(yě)很甯靜。

第一課

在幾分(fēn)鐘(zhōng)的(de)閑談之後，他(tā)就問我，你找我有什(shén)麽事情嗎？我說我非常想學打坐(zuò)，我拜讀了(le)您的(de)書(shū)，但是不得(de)要領。後來(lái)他(tā)說，那你過幾天來(lái)一下(xià)吧，我引導你一次。我自然是激動萬分(fēn)，覺得(de)非常的(de)幸運。這(zhè)樣就有了(le)一個(gè)機會，在他(tā)親自的(de)指導下(xià)打坐(zuò)。他(tā)讓他(tā)的(de)助手擺好了(le)墊子，告訴我怎麽坐(zuò)，然後就開始緩緩地講話(huà)。他(tā)說你閉上眼睛聽(tīng)我說，但是如果我問你什(shén)麽問題，你不要回答(dá)，一動也(yě)不要動，聽(tīng)的(de)時(shí)候就似聽(tīng)非聽(tīng)。我就閉上眼睛，坐(zuò)好了(le)以後就聽(tīng)，他(tā)就開始講。他(tā)講的(de)内容我現在已不記得(de)了(le)。隻記得(de)他(tā)講的(de)是宇宙的(de)道理(lǐ)，生命的(de)起源，人(rén)的(de)生命的(de)開端，生命中最重要的(de)一些因素，以及人(rén)的(de)生命會怎樣的(de)變化(huà)，等等。他(tā)說話(huà)的(de)聲音(yīn)讓我非常的(de)舒服。我隻覺得(de)他(tā)的(de)聲音(yīn)是一種振動，然後影(yǐng)響到我的(de)身心感受，很難用(yòng)語言來(lái)表達。

坐(zuò)到一段時(shí)間以後，覺得(de)腿又開始麻了(le)，又開始酸了(le)，又開始痛了(le)。但是既然老師說不要動，我就不動，繼續聽(tīng)。随著(zhe)他(tā)聲音(yīn)的(de)震蕩，我就放緩自己的(de)呼吸，盡量讓自己的(de)呼吸均勻、深長(cháng)，覺得(de)自己心跳也(yě)越來(lái)越慢(màn)了(le)。突然在一點上，腿上麻木(mù)得(de)沒有感覺的(de)地方，一下(xià)子有了(le)感覺。就好像水(shuǐ)庫的(de)水(shuǐ)，經過一個(gè)螞蟻洞流出去了(le)。随著(zhe)那個(gè)水(shuǐ)流出去，疼麻的(de)感覺也(yě)就流出去了(le)。這(zhè)個(gè)時(shí)候整個(gè)身體感覺就非常輕，好像自己是一隻鳥在天空中飛(fēi)翔一樣，自由而愉快(kuài)。然後眼淚就流下(xià)來(lái)。

正在非常輕松愉快(kuài)的(de)時(shí)候。南(nán)老師說，好了(le)，睜開眼睛吧，很好，40分(fēn)鐘(zhōng)了(le)。但是我的(de)覺得(de)隻有20分(fēn)鐘(zhōng)，飛(fēi)快(kuài)的(de)過去了(le)。老師說，眼睛流淚，說明(míng)你很放松，這(zhè)個(gè)對(duì)你的(de)眼睛，對(duì)你的(de)視力都有好處。行了(le)，就這(zhè)樣吧，你就照(zhào)著(zhe)這(zhè)樣去練。以後有什(shén)麽問題随時(shí)可(kě)以跟我聯系。就是要堅持啊，每天不能少于40分(fēn)鐘(zhōng)，回家天天要練。我自然是感激不盡啊！

何處覓清淨

在跟老師閑談的(de)過程中，因爲覺得(de)靜坐(zuò)就必須要到一個(gè)安靜的(de)地方，比如說山裏呀，沒有人(rén)的(de)地方。我就問老師，是不是要找這(zhè)樣一個(gè)地方？

他(tā)說山上本來(lái)就清淨，還(hái)要你去清淨什(shén)麽？就是要在鬧市中，要像蓮花那樣紮根于污泥，都能夠清淨，這(zhè)才是真清淨。老師的(de)話(huà)給我很大(dà)的(de)啓示。我也(yě)明(míng)确了(le)靜坐(zuò)應該是什(shén)麽樣子。于是回到北(běi)京以後，就按照(zhào)老師說的(de)這(zhè)樣去練。這(zhè)就是我認識南(nán)老師和(hé)開始打坐(zuò)的(de)一個(gè)經曆。

回想起來(lái)，覺得(de)非常的(de)幸運。人(rén)海茫茫，書(shū)海無邊，我怎麽就一下(xià)子找到這(zhè)本書(shū)，然後就受到南(nán)老師的(de)指導練習(xí)打坐(zuò)，這(zhè)實在是一種緣分(fēn)吧。

那個(gè)時(shí)候是1993年秋天。那段時(shí)間我工作還(hái)是很繁忙的(de)，後來(lái)也(yě)經曆了(le)工作上的(de)一些變動。但是不管工作怎麽忙，我都盡我最大(dà)努力，不要中斷這(zhè)種修習(xí)。在這(zhè)過程中也(yě)有很多(duō)感受。

中西學 體與用(yòng)

我2006年退休之後，就有比較充裕的(de)時(shí)間集中精力去修行，也(yě)結識了(le)一些對(duì)這(zhè)方面感興趣的(de)年輕人(rén)。2008年在一個(gè)青年海歸的(de)會議(yì)上，討(tǎo)論新一代海歸的(de)使命。大(dà)家都躊躇滿志，要爲中國的(de)富強、中國的(de)文明(míng)去奮鬥，去努力，等等。在這(zhè)過程中我就有感而發。我說，你們如果要在中國做(zuò)事情的(de)話(huà)，一定要對(duì)中國文化(huà)有所了(le)解。有人(rén)提出很希望去見南(nán)懷瑾老師。他(tā)們都知道我認識南(nán)老師，就問能不能去聯系一下(xià)。

那我就很快(kuài)地跟南(nán)老師取得(de)聯系，向他(tā)彙報了(le)這(zhè)件事情。我說南(nán)老師啊，你經常講要普度衆生。你說過衆生不是一下(xià)子就普度的(de)，人(rén)是分(fēn)一群一群的(de)，分(fēn)不同的(de)類型。我說這(zhè)一批人(rén)是年輕人(rén)，而且他(tā)們有志于爲社會做(zuò)貢獻，将來(lái)可(kě)能對(duì)社會對(duì)大(dà)衆是有影(yǐng)響的(de)。如果他(tā)們對(duì)中國文化(huà)的(de)精髓有所了(le)解，會有利于他(tā)們成功。這(zhè)些人(rén)是不是應該先幫助幫助啊？南(nán)老師說完全正确，叫他(tā)們來(lái)吧。我就通(tōng)知了(le)有關的(de)人(rén)，他(tā)們都非常高(gāo)興，就去了(le)太湖大(dà)學堂，見了(le)南(nán)老師。南(nán)老師也(yě)是非常樂(yuè)于和(hé)這(zhè)些青年人(rén)交流，去教化(huà)他(tā)們。

當時(shí)一個(gè)争論很大(dà)的(de)問題是：中學爲體西學爲用(yòng)，還(hái)是西學爲體中學爲用(yòng)？不少年輕人(rén)認爲，現在中國要現代化(huà)，就和(hé)以前的(de)中學爲體西學爲用(yòng)是相反。搞市場(chǎng)經濟，搞先進的(de)科學，很多(duō)理(lǐ)念，應該是西學爲體，中學爲用(yòng)，應該是反過來(lái)了(le)。我個(gè)人(rén)當然是不同意這(zhè)種觀點了(le)。

南(nán)老師非常嚴肅地講了(le)這(zhè)個(gè)事情。他(tā)說何爲體，何爲用(yòng)？“體用(yòng)何妨分(fēn)不分(fēn)”。我理(lǐ)解南(nán)老師的(de)話(huà)，是實踐中要具體情況具體分(fēn)析，不能空泛講個(gè)死闆的(de)大(dà)原則。他(tā)說，當時(shí)那些人(rén)爲了(le)中國的(de)現代化(huà)，提中學爲體西學爲用(yòng)，是爲了(le)哄慈禧太後的(de)，不要把它當成一個(gè)什(shén)麽事情，等等。

南(nán)老師說了(le)這(zhè)些比較深奧的(de)道理(lǐ)，或者說大(dà)家比較關心的(de)話(huà)題，講了(le)之後，南(nán)老師一高(gāo)興，原來(lái)說隻講一下(xià)午課，晚上就各自回去了(le)，結果老師一高(gāo)興說晚上再加一節課吧。吃(chī)完晚飯，大(dà)家興高(gāo)采烈的(de)又回到禮堂裏，繼續聽(tīng)老師說。南(nán)老師就說起中國文化(huà)，講起生命科學，講修身齊家治國平天下(xià)。怎麽修身呢(ne)？就是自己要修煉，要審視自己的(de)人(rén)生。

被點名

在修身方面呢(ne)，他(tā)就講要打坐(zuò)，一高(gāo)興他(tā)就坐(zuò)到講台上，台上有一個(gè)講桌，他(tā)就幹脆坐(zuò)到講桌上，開始坐(zuò)起來(lái)，大(dà)家就熱(rè)烈鼓掌。老師把自己的(de)衣服掀起來(lái)，說，你們看我的(de)腰很細的(de)。他(tā)的(de)意思就是說，修煉的(de)人(rén)是有一定的(de)形的(de)。他(tā)經常講，你看一個(gè)人(rén)要看他(tā)的(de)形和(hé)神。

講的(de)過程中，忽然有一個(gè)年輕人(rén)，就說：老師啊，我們要學打坐(zuò)。

老師說：你們從來(lái)沒有打坐(zuò)過，你們也(yě)沒有資格跟我學。再說了(le)，你們這(zhè)麽遠(yuǎn)從北(běi)京到上海來(lái)，也(yě)不方便嘛。

我當時(shí)也(yě)是陪他(tā)們去的(de)，我坐(zuò)在台下(xià)。他(tā)就指著(zhe)我說，北(běi)京有個(gè)李青原，你們去跟她學。這(zhè)麽一說，我當時(shí)吃(chī)了(le)一驚，這(zhè)事先都沒有跟我打招呼的(de)，他(tā)就當著(zhe)衆人(rén)這(zhè)麽一說。我覺得(de)他(tā)也(yě)就是說說吧。但是會後同學們就開始問了(le)，你什(shén)麽時(shí)候開始教我們呢(ne)？我說你們不要當真啦，南(nán)老師隻是說說，這(zhè)個(gè)事情太嚴重了(le)，不是真的(de)。但是他(tā)們就一直說不可(kě)能，這(zhè)麽重要的(de)事情，怎麽不是真的(de)呢(ne)。

過了(le)一天，我覺得(de)這(zhè)事情确實要問清楚。我就打電話(huà)給南(nán)老師，我說南(nán)老師啊，你這(zhè)不是當真的(de)吧？你真的(de)讓我教他(tā)們嗎？我教不了(le)。我說我自己修得(de)這(zhè)麽淺薄，然後身體還(hái)七扭八歪的(de)，那麽多(duō)病，我可(kě)沒有這(zhè)個(gè)本事，修得(de)太不夠了(le)。

南(nán)老師說：誰修夠了(le)？誰修好了(le)？修沒修好，有沒有水(shuǐ)平，這(zhè)都是相對(duì)的(de)，一輩子修煉是沒有止境的(de)，都是相對(duì)而言。你就把你怎麽修的(de)，經驗心得(de)跟他(tā)們共享一下(xià)，幫一幫他(tā)們。

我說，你說的(de)是認真的(de)？他(tā)說，我是認真的(de)，這(zhè)件事情我是非常認真的(de)，這(zhè)種事情怎麽能開玩笑(xiào)呢(ne)？

後來(lái)我想了(le)一下(xià)，既然老師這(zhè)麽說，我也(yě)要認真的(de)對(duì)待這(zhè)件事情。後來(lái)就專門去了(le)大(dà)學堂。我說：老師啊，你要讓我做(zuò)這(zhè)件事情，我左思右想，你要給我一個(gè)書(shū)面的(de)認可(kě)，書(shū)面的(de)指示。

他(tā)說：書(shū)面的(de)，你要我寫什(shén)麽？

我說：你要寫上這(zhè)件事情，是你讓我做(zuò)的(de)，不是我自己要求做(zuò)的(de)。以後有什(shén)麽事兒(ér)我可(kě)擔當不了(le)，這(zhè)個(gè)事是跟生命相關的(de)。

他(tā)說：可(kě)以呀，我寫一張紙給你。我等了(le)一天，第二天他(tā)拿了(le)一張紙，就給了(le)我一個(gè)書(shū)面的(de)信。意思就是說我跟他(tā)修行了(le)一段時(shí)間，現在有人(rén)要求學，我應該盡我所知，跟他(tā)們共享，幫助他(tā)們。我當時(shí)覺得(de)一副重擔壓在了(le)我的(de)肩膀上。

但是師命難違。我說：那我遇到什(shén)麽問題一定要來(lái)向你請示，你一定要幫我。老師說：沒有問題，随時(shí)都可(kě)以。

這(zhè)就是在2008年南(nán)老師給我那封信後，在他(tā)的(de)鼓勵和(hé)堅持下(xià)，我就開始辦起了(le)“青草(cǎo)南(nán)園”。

青草(cǎo)南(nán)園

怎麽取的(de)“青草(cǎo)南(nán)園”這(zhè)個(gè)名字呢(ne)？我當時(shí)說這(zhè)個(gè)事情名不正則言不順，則事不成。要辦這(zhè)個(gè)事情，我們這(zhè)個(gè)班要有個(gè)名字。既然是南(nán)老師嘛，那就叫“南(nán)園”。

另外，南(nán)老師講中國道家文化(huà)是非常了(le)不起的(de)。他(tā)在書(shū)中講了(le)很多(duō)，對(duì)儒家、道家、佛家，他(tā)們的(de)作用(yòng)、地位、功能都有詳細的(de)論述。在講到道家呢(ne)，他(tā)說了(le)，這(zhè)些偉大(dà)的(de)詩人(rén)，偉大(dà)的(de)中醫，還(hái)有一些偉大(dà)的(de)政治家，很多(duō)都是道家。白居易，離離原上草(cǎo)，中國人(rén)的(de)精神，中國人(rén)都自稱草(cǎo)民，生命力特别強。所以我就想，叫“南(nán)青草(cǎo)園”吧，南(nán)是南(nán)老師的(de)姓。南(nán)老師說這(zhè)個(gè)名字太難聽(tīng)了(le)，他(tā)說，把這(zhè)個(gè)字順序改一下(xià)，叫青草(cǎo)南(nán)園。當時(shí)在座的(de)一些朋友都說，哎呀，這(zhè)個(gè)好聽(tīng)。于是就取了(le)一個(gè)名字，叫青草(cǎo)南(nán)園。

當時(shí)南(nán)老師讓我辦青草(cǎo)南(nán)園的(de)時(shí)候，就這(zhè)樣說服了(le)我，我就說那好吧，那我辦。我做(zuò)公益，給大(dà)家弘法。老師馬上說：不行，一定要收費哦，而且不能收得(de)太低，你明(míng)白嗎？記住，“甯将此身下(xià)地獄，不把佛法送人(rén)情”。旁邊的(de)宏忍法師就把這(zhè)句話(huà)寫下(xià)來(lái)，我到現在還(hái)留著(zhe)呢(ne)。南(nán)老師說，一個(gè)人(rén)首先要有福報，你懂(dǒng)得(de)世間法，有福報，你才談得(de)上去修出世法，所以不是什(shén)麽人(rén)都可(kě)以修的(de)。他(tā)特别講了(le)這(zhè)句話(huà)。

我在辦青草(cǎo)南(nán)園的(de)過程中，也(yě)遵照(zhào)他(tā)的(de)這(zhè)個(gè)思路。當然有些人(rén)因爲特殊原因，我們可(kě)以給他(tā)一些優惠安排。但是總的(de)來(lái)講，我們還(hái)是非常重視南(nán)老師的(de)這(zhè)句話(huà)。

一轉眼就十年過去了(le)。我因爲南(nán)老師讓我做(zuò)這(zhè)件事情，所以更加不敢不精進，不敢懈怠。同時(shí)在辦青草(cǎo)南(nán)園的(de)過程中，自己也(yě)很受益。對(duì)于怎麽樣靜坐(zuò)修道，特别在入門這(zhè)個(gè)階段要注意什(shén)麽，也(yě)有自己的(de)經驗和(hé)心得(de)。同時(shí)不單是我自己，到現在爲止，在青草(cǎo)南(nán)園共修的(de)同學已經有三四百人(rén)了(le)。從他(tā)們身上我也(yě)觀察、總結了(le)很多(duō)東西，也(yě)願意把這(zhè)些跟大(dà)家共享。

難忍之忍

比方說，想靜坐(zuò)入門，首先是具備什(shén)麽條件？第一個(gè)很重要的(de)，要有這(zhè)個(gè)心，要發願。修煉不是一個(gè)随随便便的(de)事情。因爲它要經曆不少的(de)痛苦，甚至是磨難。我記得(de)我從南(nán)老師那兒(ér)回到北(běi)京之後，自己坐(zuò)在家裏練。覺得(de)南(nán)老師引導的(de)時(shí)候是一個(gè)狀态，回來(lái)自己坐(zuò)，完全不是那個(gè)狀态。沒有老師引導的(de)時(shí)候，坐(zuò)了(le)十來(lái)分(fēn)鐘(zhōng)就疼痛難忍。身體裏頭結節也(yě)多(duō)，障礙也(yě)多(duō)，疼得(de)不行。

坐(zuò)了(le)一段時(shí)間以後，疼得(de)我飯都吃(chī)不下(xià)，最後隻能哇哇大(dà)叫。我覺得(de)自己身體裂開了(le)，好像有人(rén)把我從脊椎骨那裏鋸成兩半一樣。怎麽辦呢(ne)？我就想起可(kě)以給南(nán)老師打電話(huà)，我就跟老師說，如果我疼得(de)飯都吃(chī)不下(xià)，那怎麽辦？

老師說吃(chī)不下(xià)你就不要吃(chī)嘛，一天不吃(chī)飯餓不死。我說：這(zhè)麽疼，我的(de)身體都被鋸成兩半了(le)，怎麽辦呢(ne)？

他(tā)說：祝賀你呀，身體就是兩半嘛，左爲陽，右爲陰。修煉不但要有感覺，還(hái)要有知覺，你要知道爲什(shén)麽疼，你要不怕這(zhè)個(gè)疼。

他(tā)又說：人(rén)就是感覺和(hé)知覺。你能分(fēn)清什(shén)麽是知覺，什(shén)麽是感覺，你就有很高(gāo)的(de)境界了(le)。沒有決心不行啊，沒有發願的(de)心不行啊。你看過《西遊記》嗎？你以爲那是寫旅遊呢(ne)？那寫的(de)是修煉，懂(dǒng)嗎？有磨難，有魔障，有誘惑。你坐(zuò)在那兒(ér)疼得(de)要死，心裏想我幹什(shén)麽？出去走一走多(duō)好，吃(chī)喝玩樂(yuè)什(shén)麽事不能幹，要坐(zuò)在這(zhè)兒(ér)受苦？如果你要這(zhè)樣想，就不要練了(le)。不疼不癢的(de)就能修煉成功？不可(kě)能，所以你要想清楚。

聽(tīng)完老師的(de)這(zhè)個(gè)話(huà)，我頓時(shí)轉悲爲喜。天呐！原來(lái)修煉不隻是治治脖子疼、代替醫生這(zhè)麽簡單，這(zhè)個(gè)事情要全身心的(de)去修的(de)。包括你的(de)思想狀态，精神狀态。人(rén)的(de)生命有看得(de)見的(de)部分(fēn)，也(yě)有看不見的(de)部分(fēn)。有你感受的(de)部分(fēn)，也(yě)有你認知的(de)部分(fēn)。你的(de)生命有很多(duō)層，有很多(duō)相，有很多(duō)維度，不光(guāng)是我們看到的(de)一個(gè)肉身。

心跳停止

我覺得(de)這(zhè)條道路是很有意思的(de)，但是要不怕死。

有一次我睡(shuì)覺之前躺在床上，開始運氣，做(zuò)一種呼吸的(de)練習(xí)。到一定的(de)程度，忽然覺得(de)好像心髒停止了(le)。我腦(nǎo)子裏一閃，心想：糟了(le)！遺囑還(hái)沒有寫！我要是再喘不過氣來(lái)，我就過去了(le)。不行，我還(hái)是要深呼吸，一個(gè)勁兒(ér)的(de)深呼吸，最後總算(suàn)是緩過來(lái)了(le)。我覺得(de)我死了(le)一回。想起南(nán)老師書(shū)中的(de)一句話(huà)，要想人(rén)不死，先要死個(gè)人(rén)。這(zhè)就是當時(shí)的(de)感受。

後來(lái)不久，我到太湖大(dà)學堂，跟南(nán)老師彙報這(zhè)件事情。南(nán)老師就叫來(lái)了(le)當時(shí)在太湖大(dà)學堂的(de)很多(duō)同學，說，你們大(dà)家一塊聽(tīng)。他(tā)讓我把事情再說一遍。我就又說了(le)一遍，老師說：聽(tīng)見沒有？修煉是要有勇氣的(de)。你是用(yòng)自己的(de)生命在做(zuò)實驗，不是用(yòng)小白鼠在做(zuò)實驗，要不怕死，懂(dǒng)嗎？

他(tā)這(zhè)麽一說，我當時(shí)很不好意思，但是也(yě)堅定了(le)我的(de)信心，這(zhè)是我要講的(de)第一點。就是說各位想走這(zhè)條路的(de)，首先要認識到，這(zhè)不是說你出去玩一趟，花點錢什(shén)麽的(de)，這(zhè)必須要有身心的(de)投入。

入門的(de)根基

修煉到高(gāo)處，是要有一種真善美(měi)的(de)境界。一個(gè)本性善良的(de)人(rén)，他(tā)有這(zhè)個(gè)真善美(měi)的(de)根基，才會被修煉的(de)境界喚起。如果這(zhè)個(gè)根基沒有，其他(tā)的(de)根基，身體的(de)，心理(lǐ)的(de)，也(yě)不會建立起來(lái)。

這(zhè)就是南(nán)老師爲什(shén)麽經常講，不是所有人(rén)都能度的(de)，隻能度有緣之人(rén)。我個(gè)人(rén)理(lǐ)解就是你要有這(zhè)個(gè)根基，這(zhè)個(gè)根基從哪兒(ér)來(lái)呢(ne)？這(zhè)個(gè)可(kě)能因素就多(duō)了(le)，但是我自己想，教育是很重要的(de)一方面。這(zhè)是第二點。

關于怎樣進入這(zhè)個(gè)門。首先你要有這(zhè)個(gè)心，有這(zhè)個(gè)根基。

意識超越身體

第三點，我看很多(duō)年輕人(rén)，包括不同年齡的(de)人(rén)，一聽(tīng)說靜坐(zuò)，首先就說，我怎麽才能坐(zuò)得(de)住啊，我怎麽才能靜下(xià)來(lái)？一個(gè)人(rén)怎麽可(kě)能不想事情？怎麽可(kě)能坐(zuò)在那兒(ér)一動不動的(de)？像木(mù)頭一樣，怎麽可(kě)能呢(ne)？怎麽才能坐(zuò)得(de)住？這(zhè)是一個(gè)問題。也(yě)牽扯到很多(duō)方面。就我個(gè)人(rén)看法來(lái)說，首先你要明(míng)确南(nán)老師說的(de)，你腿疼你知道，但是你知道你腿疼的(de)那個(gè)“知道”，它是不疼的(de)。這(zhè)就是說你的(de)身體和(hé)意識是可(kě)以分(fēn)離的(de)。

同時(shí)，你知道你在打坐(zuò)，你知道這(zhè)個(gè)痛是你通(tōng)的(de)一個(gè)過程，那你就知道你必須忍過去。你在意識上明(míng)确，這(zhè)隻是我身心修煉的(de)一個(gè)步驟。你就不會被這(zhè)種疼吓住。這(zhè)個(gè)，在概念上要明(míng)确。

對(duì)念頭怎麽辦

我們都活在塵世間，有辦公室的(de)事情，有家裏的(de)事情。社會上，世界上，一坐(zuò)就想起了(le)各種事情。怎麽辦呢(ne)？老師說這(zhè)是自然的(de)，你不要一坐(zuò)就想，哎呀，我要靜，我要空，這(zhè)是執著(zhe)了(le)。其實所謂靜呢(ne)，是不要執著(zhe)。他(tā)說你看，你往這(zhè)一坐(zuò)，腦(nǎo)子裏會出現念頭吧。但是如果你使勁地跟自己說，我不要想，我不要想，拼了(le)命地去趕走這(zhè)些念頭……想趕走念頭的(de)念頭又是另外的(de)念頭。

所以怎麽辦呢(ne)？就是不要執著(zhe)，學會任何一個(gè)念頭來(lái)了(le)，非常快(kuài)的(de)把它打發走。我就想個(gè)辦法，打坐(zuò)的(de)時(shí)候旁邊放個(gè)筆和(hé)小本子。比如你忽然想起來(lái)，我還(hái)欠誰300塊錢呢(ne)，真不好意思。那就趕緊寫下(xià)來(lái)，明(míng)天早上幾點鐘(zhōng)還(hái)錢。好了(le)，不要再想了(le)。坐(zuò)一會兒(ér)又想起來(lái)，辦公室裏有一個(gè)同事，家裏有什(shén)麽問題了(le)，我應該幫助他(tā)一下(xià)。馬上小本子寫上，幾号幾點鐘(zhōng)給誰打電話(huà)，解決什(shén)麽問題。完了(le)不要再想了(le)，就這(zhè)樣。

這(zhè)樣做(zuò)了(le)以後呢(ne)，老師說，你可(kě)以養成當機立斷，快(kuài)速決策的(de)習(xí)慣。我覺得(de)這(zhè)個(gè)對(duì)我實在是很有啓發。

都打發完了(le)，幹嘛呢(ne)？關注你的(de)呼吸，關注你的(de)心跳，觀察你自己的(de)内髒。按一句話(huà)講就是，“寂然不動，感而遂通(tōng)。”你老是去想，你不可(kě)能感覺到這(zhè)些東西，腦(nǎo)子裏全是外頭的(de)東西。你感受不到你自己，所以如何才能坐(zuò)得(de)住？這(zhè)是一個(gè)非常大(dà)的(de)問題。

禅宗達摩祖師曾經講過：“外息諸緣，内心無喘，心如牆壁，可(kě)以入道。”我們在青草(cǎo)南(nán)園的(de)初級班裏，經常要大(dà)家背這(zhè)句話(huà)的(de)。我們心理(lǐ)各方面都會出現問題，所以佛家講首先要忏悔。不過我個(gè)人(rén)經常說，年輕人(rén)一般沒做(zuò)什(shén)麽傷天害理(lǐ)事情的(de)，誠懇忏悔到心安即可(kě)，也(yě)不用(yòng)一個(gè)勁兒(ér)的(de)沒完沒了(le)的(de)去忏悔。

各有因緣

另外就是每個(gè)人(rén)的(de)情況不同，雖然打坐(zuò)是修道入門的(de)一個(gè)方式，也(yě)不是說每個(gè)人(rén)都必須這(zhè)樣。我曾經請教過南(nán)老師，因爲來(lái)的(de)不少都是年輕人(rén)，有的(de)體重大(dà)，體型也(yě)不容易很快(kuài)坐(zuò)下(xià)來(lái)。那我就問南(nán)老師，我說可(kě)不可(kě)以先讓他(tā)們去站？或者一些其他(tā)的(de)方式，來(lái)調整呼吸，整理(lǐ)自己的(de)心理(lǐ)，達到入靜，像《道德經》所講的(de)，抟氣緻柔，首先呼吸能夠柔起來(lái)，不一定非要用(yòng)坐(zuò)的(de)方法。老師說完全正确，要因人(rén)而異。

我後來(lái)有一個(gè)機會學會了(le)站樁。對(duì)一些很想一開始就打坐(zuò)的(de)青年人(rén)，我一看他(tā)們的(de)體型狀況。我就幹脆說，你先别坐(zuò)，你先去站吧。有些年輕人(rén)幹脆站完了(le)就不來(lái)了(le)，覺得(de)站得(de)很好，就不用(yòng)坐(zuò)了(le)。我說沒有問題，你不用(yòng)非得(de)坐(zuò)，你如果站能得(de)道也(yě)可(kě)以啊。入門的(de)方式很多(duō)，至于怎麽學的(de)站樁我後面再說。這(zhè)一點對(duì)想修煉的(de)人(rén)是非常重要的(de)，不要太執著(zhe)于一種特定的(de)方式。

還(hái)有一些年輕人(rén)一來(lái)就說：你先給我講講靜坐(zuò)的(de)道理(lǐ)是什(shén)麽？我說人(rén)的(de)語言是有邊界的(de)，不是什(shén)麽道理(lǐ)都能說出來(lái)的(de)。道可(kě)道，非常道，好多(duō)東西是要感受的(de)。你的(de)感覺、知覺，有不同的(de)功用(yòng)。不是說我非要有知覺才能認識到真理(lǐ)，很多(duō)真理(lǐ)很多(duō)東西除了(le)文字表達，還(hái)有藝術，音(yīn)樂(yuè)，還(hái)有其他(tā)的(de)各種形式。人(rén)認識世界是有很多(duō)渠道的(de)，有很多(duō)方式。

那些文化(huà)程度非常高(gāo)的(de)人(rén)就認爲：我非要去看書(shū)，先看什(shén)麽書(shū)？你給我講講這(zhè)是什(shén)麽道理(lǐ)？我說第一，我沒有那麽高(gāo)的(de)水(shuǐ)平去說這(zhè)些道理(lǐ)。第二，這(zhè)個(gè)不是說讓你去懂(dǒng)什(shén)麽道理(lǐ)，是要體認的(de)。他(tā)就說那不行，反正說不清的(de)事情我是不會去做(zuò)的(de)。我說那對(duì)不起，沒有辦法，不強求。所以别說坐(zuò)不坐(zuò)得(de)住了(le)，他(tā)根本就不認可(kě)這(zhè)樣一條道路，那也(yě)就算(suàn)了(le)。

還(hái)有就是，你說要能坐(zuò)得(de)住，是不是先得(de)把那些書(shū)都看完了(le)？明(míng)理(lǐ)，我覺得(de)這(zhè)是一個(gè)漸進的(de)過程。比方說我在香港，剛到南(nán)老師那裏的(de)時(shí)候，滿屋子都是書(shū)。穿梭不斷的(de)人(rén)都是來(lái)學習(xí)的(de)。每個(gè)人(rén)走的(de)時(shí)候都領一大(dà)摞書(shū)，帶著(zhe)轱辘的(de)箱子推著(zhe)走了(le)，一大(dà)包扛走了(le)。我說我怎麽辦？我也(yě)趕緊弄一些書(shū)吧，然後我就搞了(le)一些書(shū)。拿回去就開始看，有的(de)書(shū)我能看得(de)懂(dǒng)，但是很多(duō)書(shū)我都看不懂(dǒng)。特别是很多(duō)經，很多(duō)口字旁認不得(de)的(de)字。我覺得(de)這(zhè)些道理(lǐ)離我好像比較遠(yuǎn)。我看《道德經》看得(de)很高(gāo)興，看《黃(huáng)帝内經》覺得(de)很親切。其他(tā)那些，我覺得(de)一定是很深奧，我覺得(de)我水(shuǐ)平比較低，比較愚鈍，能接受的(de)東西比較少。看人(rén)家引經據典，張口就嗯嗯啊啊的(de)，我很羨慕。我就說，怎麽辦呢(ne)？我差得(de)太遠(yuǎn)了(le)，我是不是要先把佛理(lǐ)搞搞清楚？我就問南(nán)老師怎麽辦。

老師說八萬四千法門，各有各的(de)門。有的(de)人(rén)必須看書(shū)，有的(de)人(rén)就隻能出家。你呢(ne)？就打坐(zuò)。書(shū)是要看，但是現在先不要看，最起碼不要看那麽多(duō)。你先坐(zuò)，老老實實打坐(zuò)。到一定階段，我會告訴你看什(shén)麽書(shū)。

後來(lái)南(nán)老師确實給我指定的(de)書(shū)看。後來(lái)還(hái)特别送了(le)我幾本他(tā)珍藏的(de)書(shū)，他(tā)說你好好保存啊。書(shū)一定要讀，不明(míng)理(lǐ)是不行的(de)。隻不過每個(gè)人(rén)的(de)次第不一樣。

所以關于怎樣坐(zuò)得(de)住的(de)問題，就講這(zhè)幾點，供大(dà)家參考。

防範風險與偏差

第四點想談談，怎樣減少在修煉過程中的(de)風險和(hé)偏差。

修煉這(zhè)件事情是有風險的(de)，可(kě)能會偏差。風險有大(dà)有小，偏差比風險的(de)程度輕點兒(ér)。風險是什(shén)麽呢(ne)？在修煉過程中，你身體可(kě)能會出現一些狀況。在事先如果有了(le)解的(de)話(huà)，就會避免可(kě)能出現的(de)事故。

比方說，我在那次跟南(nán)老師彙報之後。我就開始随身帶著(zhe)速效救心丸。我跟南(nán)老師也(yě)彙報了(le)，老師說完全正确。雖然說是“先要死個(gè)人(rén)”，但是真要死過去也(yě)是不對(duì)的(de)，不值得(de)的(de)，修煉修了(le)半截兒(ér)，人(rén)沒有了(le)……帶速效救心丸是對(duì)的(de)。有年輕人(rén)問我，是否每個(gè)人(rén)都要帶速效救心丸？我說，我因爲年齡大(dà)，本來(lái)心髒就有毛病。至于年輕人(rén)，其他(tā)人(rén)，可(kě)自行決定。

身體可(kě)能出現的(de)偏差，有時(shí)候是你不可(kě)預測的(de)。

還(hái)有一次，我過馬路的(de)過程中，突然左腿不知道什(shén)麽原因，不能動了(le)，當時(shí)車子就開過來(lái)了(le)。我非常恐懼，左腿的(de)小腿很沉重。因爲學了(le)點中醫，我就把我的(de)意念完全集中在身體的(de)右上方——左下(xià)方的(de)對(duì)應是右上方，腿就能動了(le)，安全走過街(jiē)了(le)。這(zhè)事情我也(yě)向南(nán)老師彙報，他(tā)說完全正确。我那時(shí)候是天天在打坐(zuò)，天天練。但是身體就出現了(le)一些很奇怪的(de)狀況。

遇到這(zhè)些風險，你還(hái)是要懂(dǒng)一些身體的(de)道理(lǐ)。就像南(nán)老師說的(de)，所有修煉人(rén)都要懂(dǒng)一些醫理(lǐ)。後來(lái)我又推進了(le)一步，因爲現在學習(xí)方便了(le)！不但要懂(dǒng)醫理(lǐ)，還(hái)要懂(dǒng)點醫術。我自己後來(lái)也(yě)學了(le)一點中醫，特别是針灸，自學一些有關的(de)知識。我們青草(cǎo)南(nán)園有不少同學也(yě)學了(le)醫術，如推拿、針灸、按摩等。

方向與次第

第五點，決定走上修行之路的(de)時(shí)候，最重要的(de)是方向和(hé)次第。怎麽決定你的(de)方向呢(ne)？你決定要做(zuò)什(shén)麽樣的(de)人(rén)？你人(rén)生想實現怎樣的(de)價值？你想讓自己在什(shén)麽方面對(duì)社會有貢獻？修煉也(yě)是一樣。你生命的(de)向度，有自然的(de)向度，有社會的(de)向度，有曆史的(de)向度……哪個(gè)對(duì)你來(lái)說是最重要的(de)？你的(de)天賦在什(shén)麽地方？你的(de)慧根在哪兒(ér)？你應該通(tōng)過什(shén)麽道路來(lái)實現你自己？來(lái)成就你自己？

所以在修煉中要自我調理(lǐ)，自我修正。就像南(nán)老師講的(de)，什(shén)麽叫修煉，就是不斷修正自己的(de)行爲，修身，修心等等。你的(de)方向是什(shén)麽？是去廟子做(zuò)出家人(rén)，還(hái)是世間法出世法都修？還(hái)是怎麽樣，修到什(shén)麽程度？這(zhè)是每個(gè)人(rén)自己去定的(de)。我覺得(de)這(zhè)個(gè)非常重要。你有什(shén)麽樣的(de)目标？什(shén)麽樣的(de)價值取向？乃至于美(měi)學取向，就決定了(le)你選什(shén)麽樣的(de)老師，用(yòng)什(shén)麽樣的(de)修煉方法，這(zhè)是講方向問題。我覺得(de)每個(gè)人(rén)都要考慮清楚的(de)。否則你就會漫無邊際的(de)去尋找，去嘗試。但是我們的(de)生命是有限的(de)。好學當然是好事情。但是到了(le)我這(zhè)個(gè)年齡，就會反省自己，這(zhè)個(gè)方向是不是走錯了(le)？人(rén)的(de)生命畢竟是有限的(de)。有些東西是相互沖突的(de)。這(zhè)些方面我曾經有過失誤，特别提出來(lái)給大(dà)家參考。

另外就是次第，這(zhè)個(gè)楞嚴經有講。第一步怎麽邁？邁到哪兒(ér)？比方說南(nán)老師講，築基非常重要。這(zhè)個(gè)基在哪兒(ér)？有不同的(de)說法。有人(rén)說這(zhè)個(gè)基在上丹田，有人(rén)說在下(xià)丹田。有人(rén)說應該先練氣，有人(rén)說應該先靜心。各種說法都有。

當然，次第有總次第，有分(fēn)次第。正像南(nán)老師在《靜坐(zuò)修道與長(cháng)生不老》中指出的(de)，靜坐(zuò)修煉的(de)次第，先改變身心狀況，然後是變化(huà)氣質，最高(gāo)境界是開啓心智。我這(zhè)裏主要講的(de)是身體部分(fēn)的(de)次第。

不要随便辟谷

還(hái)有的(de)同學一來(lái)就問，我們是不是要先不吃(chī)東西？先辟谷吧。有不少同學還(hái)沒有調理(lǐ)自己的(de)身體狀況，就開始不吃(chī)東西了(le)。我個(gè)人(rén)認爲這(zhè)個(gè)是有問題的(de)。其實我自己也(yě)經曆過這(zhè)個(gè)。那個(gè)時(shí)候在香港，周圍的(de)同學，今天這(zhè)個(gè)辟谷，明(míng)天那個(gè)辟谷。

我就問南(nán)老師，是不是也(yě)應該辟谷啊？南(nán)老師看了(le)我一眼說，你現在還(hái)沒有資格辟谷。我說：哦，那什(shén)麽時(shí)候才有資格啊？老師說首先要會食氣。

無胃則無氣。我有一段時(shí)間就是，打坐(zuò)覺得(de)越坐(zuò)越舒服。越是舒服就越不想動，越不想動就越沒胃口。越沒胃口，就越覺得(de)自己氣滿不思食。不思食就更不食了(le)。我覺得(de)離神仙不遠(yuǎn)了(le)。結果弄了(le)半天，鏡子裏一照(zhào)，面黃(huáng)肌瘦，和(hé)難民差不多(duō)。不對(duì)了(le)，去檢查身體吧。

醫生一看你寒氣太重，胃口有問題，腸胃有問題，吸收不好。

趕緊往回走，有什(shén)麽病治什(shén)麽病，有什(shén)麽毛病調理(lǐ)什(shén)麽毛病，該吃(chī)飯吃(chī)飯，該睡(shuì)覺睡(shuì)覺，要把自己搞得(de)強壯起來(lái)。有一種思路是先修後天，再修先天。脾胃是後天之本，要知道脾胃如何，其實很簡單，看看舌頭就知道。

脊柱要正

我的(de)脊椎很不好，但是很幸運地找到了(le)一個(gè)非常好的(de)中醫正骨醫生。大(dà)家都知道雙橋老太太，中國中醫骨科四大(dà)名醫之一。她的(de)高(gāo)徒吳先生，請他(tā)幫我調。不要以爲隻要打坐(zuò)就能解決所有的(de)問題。有些很頑固的(de)結節，不通(tōng)過外力也(yě)是解決不了(le)的(de)。南(nán)老師說人(rén)最大(dà)的(de)氣脈在脊椎，人(rén)是個(gè)脊椎動物(wù)，他(tā)也(yě)請過一些醫生，給大(dà)家正骨。還(hái)特别關心，到處問，你們正得(de)怎麽樣啊？

南(nán)老師說爲什(shén)麽讓你們知道一些醫理(lǐ)，一定要配合内力和(hé)外力，動與靜，兩方面不能偏廢。他(tā)那時(shí)候在太湖大(dà)學堂看見大(dà)家打坐(zuò)，有些人(rén)面色蒼白，就把少林(lín)寺的(de)王洪欣老師請來(lái)，教大(dà)家八段錦、易筋經，然後跟我們說好好學啊！我很慚愧，身體條件比較差，也(yě)比較笨，學這(zhè)些沒學成，現年紀大(dà)了(le)，可(kě)能也(yě)就這(zhè)樣了(le)，年輕人(rén)應該記住南(nán)老師這(zhè)些話(huà)。

先做(zuò)到身體健康

這(zhè)個(gè)次第，首先是健康。老師說了(le)，你渾身病痛坐(zuò)在那，你能靜嗎？不可(kě)能啊！這(zhè)疼那癢的(de)，怎麽弄啊，坐(zuò)也(yě)坐(zuò)不住，那個(gè)脊椎都是彎的(de)。還(hái)有的(de)同學我一看就是營養不良，所以就提醒他(tā)們注意自己的(de)飲食結構。

所以修煉是有生命科學在裏面的(de)。南(nán)老師曾經說：“别人(rén)問我信什(shén)麽教，我信睡(shuì)覺”。不是說宗教不重要，而是在修煉的(de)過程中，你的(de)身體是要講科學的(de)。在處理(lǐ)具體的(de)事情的(de)過程中，你不能光(guāng)靠宗教。所以南(nán)老師當時(shí)說了(le)這(zhè)一句誇張的(de)話(huà)。

如果你是初學，南(nán)老師在《靜坐(zuò)修道與長(cháng)生不老》的(de)書(shū)裏講了(le)，怎麽證明(míng)你的(de)方向是正确的(de)？這(zhè)不難，自己照(zhào)照(zhào)鏡子，你修了(le)一段時(shí)間後，是不是吃(chī)飯更香了(le)，睡(shuì)覺更深沉了(le)，休息得(de)更好了(le)，走到哪裏人(rén)家都覺得(de)你很有精氣神，走到哪裏大(dà)家都很高(gāo)興，看你一臉是陽光(guāng)。舌頭伸出來(lái)是不是還(hái)有齒痕，消化(huà)吸收怎麽樣？這(zhè)些是最基本的(de)健康狀況，就能證明(míng)你的(de)方向對(duì)不對(duì)。

我這(zhè)裏隻是講入門，以後還(hái)有以後的(de)說法。我過去犯過錯，就是急于求成，老覺得(de)自己跟人(rén)家不一樣，我一定會比人(rén)家怎麽怎麽著(zhe)。其實人(rén)的(de)基本健康指标是差不多(duō)的(de)。

老師說，你看你的(de)形與神吧！你形都不對(duì)，神也(yě)不對(duì)。你就是手上纏再多(duō)的(de)佛珠，你就是念經念得(de)再順暢，你也(yě)不是真的(de)修了(le)。

這(zhè)個(gè)提供給大(dà)家參考。

教學相長(cháng)

我從小就身體不好，再加上正在長(cháng)身體的(de)時(shí)候幹重體力活，就更差了(le)。我們這(zhè)一代人(rén)正好生逢中華民族經曆大(dà)變革的(de)時(shí)代，不管是國家還(hái)是整個(gè)民族，都經曆了(le)很大(dà)的(de)動蕩，那我們這(zhè)代人(rén)不可(kě)能不受影(yǐng)響，從身心方面都經曆了(le)磨難，鍛煉了(le)意志，同時(shí)身體也(yě)受到了(le)摧殘。我非常有幸走上了(le)修煉的(de)道路。

以前覺得(de)我既然是這(zhè)麽一個(gè)情況，我就把自己修好了(le)。但是南(nán)老師就說了(le)，要度己度人(rén)，所以他(tā)讓我辦青草(cǎo)南(nán)園。他(tā)說，你要搞清楚，這(zhè)是修煉的(de)一部分(fēn)！

學站樁

我前面提到不一定非得(de)先坐(zuò)，可(kě)以先站。我是怎麽認識這(zhè)個(gè)站的(de)呢(ne)？

是因爲有一次在上課的(de)過程中，我就講到怎麽入靜。有一同學就問老師，什(shén)麽是入靜啊？什(shén)麽是入定啊？入靜入定那不是一回事，但是開始大(dà)家也(yě)分(fēn)不清入靜入定，就混著(zhe)說。我忽然想起南(nán)老師有一次講課中講到，不要把這(zhè)入定看得(de)這(zhè)麽神秘，不是說非得(de)用(yòng)盤腿才能入定。他(tā)說，一個(gè)藝術家在從事藝術創作的(de)過程中，到了(le)忘我的(de)境界，那個(gè)也(yě)是入定。想起這(zhè)句話(huà)後，腦(nǎo)子裏就出現了(le)一個(gè)名字——齊白石。我說你們看過齊白石的(de)畫(huà)沒有？有空去看看齊白石的(de)畫(huà)，我自己非常喜歡齊白石的(de)畫(huà)，從他(tā)的(de)畫(huà)中我能夠感受到，他(tā)的(de)手通(tōng)過筆所透出的(de)那個(gè)道，那個(gè)力和(hé)那種定。我說你們看他(tā)畫(huà)的(de)那個(gè)蟋蟀，那個(gè)須須比頭發絲還(hái)細，從畫(huà)紙的(de)左邊一直到右邊。那個(gè)須須之流暢，你就知道他(tā)那個(gè)時(shí)候是定的(de)，他(tā)沒有喘氣的(de)。喘氣的(de)話(huà)不可(kě)能是這(zhè)樣一個(gè)線條。說完了(le)以後，同學們好像有所悟。下(xià)課的(de)時(shí)候，有一個(gè)叫王鵬的(de)同學，他(tā)非常激動，老師你知道嗎？齊白石是練大(dà)成拳的(de)。我當時(shí)特别高(gāo)興，我說太對(duì)了(le)，我事先不知道他(tā)練過，但是我從他(tā)的(de)畫(huà)中我感受到他(tā)不是一般的(de)藝術家。

然後我說那太好了(le)，所以他(tā)才能是這(zhè)樣一位藝術家。他(tā)說老師你知道嗎？我就在學大(dà)成拳，我有一個(gè)老師。我說在哪？他(tā)說在昌平的(de)山上，我喜出望外，我說太好了(le)，可(kě)以去拜訪嗎？他(tā)說可(kě)以啊! 他(tā)說你想什(shén)麽時(shí)候去？我去聯系一下(xià)老師，我跟他(tā)學了(le)很多(duō)年。

我就先去請示南(nán)老師。南(nán)老師說：哦！大(dà)成拳，王芗齋先生集各家拳術之精華，創造大(dà)成拳，好東西可(kě)以學。于是乎我就跟這(zhè)個(gè)王同學說，咱們上山。很榮幸的(de)見到了(le)崔瑞彬老師。我學了(le)以後覺得(de)這(zhè)個(gè)東西太好了(le)，非常受益。我就号召我們青草(cǎo)南(nán)園的(de)同學也(yě)去學，很多(duō)同學就是通(tōng)過站樁以後，身體發生了(le)很大(dà)的(de)變化(huà)。崔老師他(tā)說這(zhè)個(gè)東西就是身體力學，我真是腦(nǎo)洞大(dà)開。後來(lái)學習(xí)站樁就成了(le)我們青草(cǎo)南(nán)園的(de)一個(gè)傳統了(le)。

學頭皮針

有時(shí)候我會在跟大(dà)家交流的(de)過程中有感而發。有一次我講到這(zhè)個(gè)頭皮很重要。曾經在南(nán)老師那兒(ér)看過一個(gè)錄像，老師那裏集中了(le)很多(duō)各路的(de)高(gāo)人(rén)，比如錄像中有一個(gè)和(hé)尚，受傷在山裏頭，沒人(rén)理(lǐ)他(tā)，半死不活，身上到處是傷。他(tā)沒辦法，結果傷好了(le)以後渾身就不能動。那麽他(tā)怎麽辦？他(tā)就看山裏的(de)動物(wù)，在看山裏的(de)那些野獸，沒事就用(yòng)身體在樹上蹭！使勁去蹭。他(tā)身上不有疤嗎？有結節嗎？找不到醫生，也(yě)沒有錢去看醫生，他(tā)哪兒(ér)有結節就在樹上蹭，去刺激經絡。後來(lái)這(zhè)個(gè)和(hé)尚身體痊愈，還(hái)成爲了(le)功夫教練。我看了(le)以後想，這(zhè)不錯！既然頭皮很重要，那咱們就把頭頂在門框上，頂在有任何棱角的(de)地方去松頭皮，因爲百會穴嘛，是全身神經的(de)一個(gè)集中的(de)地方。這(zhè)就跟和(hé)尚在樹上蹭結節的(de)道理(lǐ)一樣。在讓大(dà)家去松頭皮的(de)時(shí)候，我就順便說了(le)一句，頭皮太重要了(le)，要有專門頭皮上的(de)針灸，就好了(le)。

結果一個(gè)衛同學，她是一個(gè)專業的(de)針灸師，她就說：老師！确實是有頭皮針。朱明(míng)清大(dà)夫，原來(lái)是上海中醫院的(de)，後來(lái)去了(le)美(měi)國，在美(měi)國有診所，治好了(le)很多(duō)的(de)心腦(nǎo)血管啊，癱瘓啊，很有名的(de)！我說太好了(le)，居然真有頭皮針。我說那什(shén)麽時(shí)候來(lái)北(běi)京，你一定事先通(tōng)知我。過了(le)幾年，她給我信息，老師啊，他(tā)到了(le)北(běi)京了(le)。我馬上去學，我們青草(cǎo)南(nán)園一共去了(le)八個(gè)同學，都是中醫愛(ài)好者。我個(gè)人(rén)非常受益于這(zhè)個(gè)頭皮針，我這(zhè)裏不少同學，他(tā)們在調自己的(de)身體經絡的(de)時(shí)候也(yě)是非常受益。

博聞廣采

很多(duō)同學知道我對(duì)道家修煉的(de)方法感興趣，他(tā)們碰到一些奇書(shū)，就特别願意拿來(lái)給我看。我們那有個(gè)小謝同學拿來(lái)一套仙學的(de)書(shū)給我看。仙學是把這(zhè)個(gè)中國文化(huà)中佛道儒三家裏凡是跟身體跟養生相關的(de)，它提煉出的(de)那些口訣啊，我認爲非常的(de)精辟。

還(hái)有一個(gè)同學小王，拿了(le)一本60年代油印的(de)書(shū)，說老師你看看這(zhè)個(gè)吧！有什(shén)麽好東西，你看完了(le)以後教我們。

後來(lái)我也(yě)給同學們講，怎麽看書(shū)。我的(de)體會是眼随心駐，眼睛随著(zhe)你的(de)心。你的(de)心駐在哪？一個(gè)馬字旁，駐紮的(de)駐。有時(shí)候我覺得(de)人(rén)的(de)身體很奇妙啊！你的(de)心會被某些東西所吸引，不知道什(shén)麽原因，你的(de)眼睛就會停在那，然後就好像一片沙子裏發現一粒金子一樣的(de)。我就發現了(le)這(zhè)個(gè)“金鈎”，一個(gè)修煉的(de)方法，一個(gè)簡單的(de)手印，對(duì)于你去找到有氣息支持的(de)深呼吸，特别是下(xià)丹田裏頭息的(de)尋找和(hé)感受到它的(de)運行，非常有幫助。因爲這(zhè)件事情我也(yě)很開心，就又想起南(nán)老師說的(de)話(huà)，教學相長(cháng)。

這(zhè)些有著(zhe)同樣的(de)修煉追求的(de)人(rén)們在一起的(de)時(shí)候，由于各種原因腦(nǎo)子都往一個(gè)地方去想，它會形成一種共識，一種勢，這(zhè)種勢會推著(zhe)整體不斷地進步，這(zhè)是一件很奇妙很愉快(kuài)的(de)事情。所以又想起南(nán)老師那句話(huà)，要度己度人(rén)，度人(rén)同時(shí)也(yě)能度己！不少同學在其他(tā)的(de)地方學了(le)好多(duō)東西，他(tā)們很願意跟我交流，我非常鼓勵大(dà)家，我老說你們都去四處尋仙問道啊。誰願意來(lái)誰來(lái)，誰願意走誰走，我不要求你們非要跟著(zhe)我，我這(zhè)隻是一個(gè)小小的(de)入門。你們四處尋道，學到什(shén)麽高(gāo)招，回來(lái)教教我。我有不少東西就是從他(tā)們身上學來(lái)的(de)。

有一位同學告訴我，她的(de)台灣朋友用(yòng)了(le)一種甩手法，有癌症就甩甩甩，居然恢複得(de)特别好，你在網上查李鳳山先生甩手法。好，我就查一下(xià)，一練真的(de)很好，馬上推薦給青草(cǎo)南(nán)園所有的(de)道友們，現在成了(le)我們上課練習(xí)的(de)一個(gè)必做(zuò)的(de)動作。海納百川吧，是好東西都要吸收，特别是那些既簡便好記又有效的(de)。因爲畢竟現代人(rén)他(tā)們都追求短平快(kuài)，這(zhè)個(gè)心态也(yě)很自然，事情太多(duō)，特别是上班族，你說讓他(tā)去背很多(duō)東西，很複雜(zá)的(de)，他(tā)們又不是專業的(de)，所以也(yě)比較麻煩。因此一些非常簡便易行的(de)，當然我都是自己先練，自己先嘗試，好的(de)東西我會推薦。經過實踐，經過幾期同學練，比如這(zhè)個(gè)效果好，我們就把它固定下(xià)來(lái)。

與時(shí)俱進

雖然開始在南(nán)老師那裏上課的(de)時(shí)候，南(nán)老師跟我強調雙盤，40分(fēn)鐘(zhōng)不能動。我發現對(duì)某些同學是合适的(de)，對(duì)很多(duō)現代的(de)年輕人(rén)卻不合适。因爲他(tā)本來(lái)一天八小時(shí)就坐(zuò)著(zhe)，你又讓他(tā)坐(zuò)，一來(lái)就雙盤，大(dà)部分(fēn)脊椎又不正，結果越坐(zuò)越歪。南(nán)老師多(duō)次跟我強調，一定要與時(shí)俱進，一定要針對(duì)現代人(rén)的(de)特點，去找修煉的(de)辦法。所以我就記住南(nán)老師的(de)話(huà)，這(zhè)十年在不斷地調整我們的(de)課程内容和(hé)具體方法。比如，初級班已不再一上來(lái)就強調雙盤。

南(nán)師指路

南(nán)老師竭盡畢生的(de)精力，把中國文化(huà)的(de)經典通(tōng)俗化(huà)，使它們不僅隻是束之高(gāo)閣的(de)文字，而且還(hái)變成了(le)人(rén)們可(kě)以認識、可(kě)以實踐的(de)修煉方法和(hé)規則。這(zhè)樣，大(dà)家在實踐，在吸收，乃至在弘揚這(zhè)些經典的(de)過程中，有路可(kě)走，有規可(kě)循。這(zhè)實在是一件很偉大(dà)的(de)事情。

我們中華民族基本實現了(le)從貧困到小康，我們正在走向富強，但這(zhè)還(hái)不夠，我們還(hái)要走向文明(míng)。這(zhè)個(gè)文明(míng)肯定要落實到每個(gè)人(rén)的(de)身上。我們做(zuò)一個(gè)文明(míng)的(de)人(rén)，首先要做(zuò)一個(gè)自覺的(de)人(rén)。南(nán)老師在中國文化(huà)乃至東西方文化(huà)發展過程中的(de)地位，會逐漸得(de)到人(rén)們更深刻的(de)認識。

從文化(huà)方面來(lái)講，我們有數千年的(de)精華，我們也(yě)有數千年的(de)糟粕，這(zhè)是南(nán)老師的(de)原話(huà)。我完全贊同。我們需要弄清楚哪些是精華，哪些是糟粕，哪些是我們必須繼承的(de)，哪些是我們必須抛棄的(de)，使我們真正成爲一個(gè)先進的(de)文化(huà)。曆史上先進不代表今天先進。

同時(shí)我們作爲炎黃(huáng)子孫，我們應該爲能有南(nán)老師這(zhè)樣的(de)導師感到自豪。既然有導師指路，我們就應該珍惜，應該奮發精進，讓我們的(de)社會，讓我們的(de)世界更加文明(míng)起來(lái)。