又是一年中秋日，斯人(rén)何世再相逢。

日月(yuè)如梭，到9月(yuè)29号，南(nán)懷瑾先生離開我們已經8年了(le)。

有人(rén)的(de)地方就有江湖——太多(duō)的(de)物(wù)是人(rén)非，太多(duō)的(de)人(rén)走茶涼，太多(duō)的(de)恩恩怨怨。

對(duì)于我，不變的(de)，是對(duì)南(nán)師的(de)思念。不知怎的(de)，越久，這(zhè)種思念越強烈。

走進大(dà)的(de)圖書(shū)賣場(chǎng)，看到專門存放南(nán)師著作的(de)書(shū)架，也(yě)要輕輕舉手滑過那些書(shū)——這(zhè)幾乎成了(le)我的(de)習(xí)慣。

面對(duì)人(rén)生事業的(de)艱難選擇，總要注視書(shū)房(fáng)裏南(nán)師的(de)像，此時(shí)，南(nán)師仿佛也(yě)在注視你，審視你，鼓勵你……

困境中，你才深深感受到：身邊永遠(yuǎn)失去了(le)一位慈悲的(de)友人(rén)、堅定的(de)支持者和(hé)千年少遇的(de)一代聖賢！

是的(de)，南(nán)懷瑾先生是一代聖賢。

記得(de)有一次，在北(běi)京大(dà)學同師長(cháng)聊天。這(zhè)位知名教授冷(lěng)不丁問：“你爲何總說南(nán)懷瑾是一代聖賢，他(tā)有什(shén)麽了(le)不起？”

一時(shí)語塞，我竟不知如何作答(dá)。

論學術成就，有太多(duō)值得(de)我們尊敬的(de)大(dà)師。

論财富地位，南(nán)師不過兩袖清風的(de)一介布衣。

論事業成就，南(nán)師是帶著(zhe)無限的(de)遺憾離開我們的(de)。

……

看過那些走馬燈般過往的(de)高(gāo)官巨富，才子佳人(rén)，我仍然要說：南(nán)師是一代聖賢！

因爲他(tā)真正做(zuò)到了(le)無我，将一生都獻給了(le)這(zhè)個(gè)濁亂的(de)世界。面對(duì)中國文化(huà)大(dà)廈之将傾，人(rén)類精神之陸沉，他(tā)逆行一生，海内海外，颠沛流離，未嘗休息——用(yòng)他(tā)晚年的(de)秘書(shū)馬宏達先生的(de)話(huà)說，南(nán)師哪有什(shén)麽養生，簡直是在耗自己，日夜不息地耗盡自己，照(zhào)亮别人(rén)，照(zhào)亮世界。

這(zhè)種無我，不是佛家所說的(de)“虛空粉碎，大(dà)地平沉”，而是一種比個(gè)人(rén)體悟更大(dà)的(de)“無我”，将全部生命融入整個(gè)世界，奉獻給整個(gè)世界，是黃(huáng)老道家講的(de)“無執也(yě)，無處也(yě)，無爲也(yě)，無私也(yě)”（《黃(huáng)帝四經·道法第一》），是“執道者”的(de)大(dà)公無私境界！

也(yě)因此，他(tā)無可(kě)無不可(kě)，想人(rén)之所不能想，行人(rén)之所不能行。

他(tā)是一位公認的(de)佛學大(dà)師，卻要爲國家購(gòu)買軍火。

他(tā)深通(tōng)老莊要旨，卻爲祖國和(hé)平統一不辭辛苦诽謗。

他(tā)輕财重義，布施一生，卻一直關心家鄉的(de)經濟建設，民族富強……

縱橫于三教九流，出入于古今學問，不著(zhe)一物(wù)，不染一塵——千年以來(lái)，多(duō)少豪傑，有幾人(rén)能夠如此！

無論生前還(hái)是死後，我們都不能說南(nán)師功成名就，他(tā)是帶著(zhe)太多(duō)的(de)憂患走的(de)，用(yòng)他(tā)自己所說，“生于憂患，死于憂患”。但他(tā)仍如孔子一樣，知其不可(kě)爲而爲之！

反者，道之動——這(zhè)就是聖賢之行。也(yě)因此，他(tā)們的(de)事業，死而不已！

的(de)确，想到南(nán)師，我常常想到孔子和(hé)他(tā)的(de)弟(dì)子們。

孔子一生不得(de)志。遊說天下(xià)，四處碰壁，成爲屢敗屢戰的(de)“典型”，天下(xià)人(rén)都知道——連看門人(rén)都知道了(le)。一次子路在魯國都城(chéng)的(de)外門過夜。早上遇到開城(chéng)門的(de)人(rén)，問他(tā)來(lái)自何方，子路說自己是孔子的(de)學生。那個(gè)看門人(rén)不禁問，“是知其不可(kě)而爲之”的(de)那個(gè)孔子嗎？（《論語·憲問》）

我以爲，很少有人(rén)像勇而有禮的(de)子路那樣理(lǐ)解孔子之道。有一次，孔子、子路師徒二人(rén)走散了(le)。子路遇到一位躬耕的(de)隐者，向他(tā)打聽(tīng)老師的(de)去處。隐者嘲笑(xiào)孔子“四體不勤，五谷不分(fēn)”，不能行大(dà)事。子路聽(tīng)了(le)并不生氣，而是拱手恭敬地站在一旁。隐者見子路如此，便讓子路住下(xià)，好菜好飯招待他(tā)。子路後來(lái)見到孔子，評價這(zhè)位出世隐者：“不做(zuò)官有失君臣之義，長(cháng)幼關系不可(kě)廢棄；君臣間的(de)關系怎能廢棄？想要自身清潔，卻破壞了(le)根本的(de)君臣倫理(lǐ)。君子做(zuò)官，是爲了(le)行君臣之義。至于自己的(de)政治理(lǐ)想難以實現，我早就知道了(le)。”《論語·微子》記述說：“不仕無義。長(cháng)幼之節，不可(kě)廢也(yě)；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大(dà)倫。君子之仕也(yě)，行其義也(yě)。道之不行，已知之矣。”

知其不可(kě)爲而爲之，而不是“知其不可(kě)爲而避之”，正是中國文化(huà)與印度-希伯來(lái)宗教文化(huà)的(de)分(fēn)野所在，前者重社會人(rén)倫、入世修養，後者否定紅塵，重出世修行。

不廢人(rén)倫，不論成敗，大(dà)道直行，正是中華文化(huà)的(de)根本所在。

——“從事于道者同于道”，南(nán)師可(kě)謂得(de)中華文化(huà)真精神。

南(nán)師逝世這(zhè)8年來(lái)，世界發生了(le)翻天覆地的(de)變化(huà)。國際法橫遭踐踏，霸權主義橫行，世界失序，東西方精神普遍迷茫和(hé)貧困，全球新戰國時(shí)代已經來(lái)臨！

8年了(le)，太湖大(dà)學堂的(de)“人(rén)民公社食堂”也(yě)已曲終人(rén)散，回憶當年，座上南(nán)師音(yīn)容宛在。看他(tā)！談笑(xiào)間，法财布施無算(suàn)！而席間那些附庸風雅者，争名逐利者，或已化(huà)爲塵埃，或仍随浪浮沉。

對(duì)先人(rén)最好的(de)繼承，不是繼承他(tā)的(de)巨額财産，而是繼承他(tā)的(de)艱辛志業。

多(duō)年以來(lái)，我們新法家同仁所做(zuò)的(de)，就是努力研習(xí)、闡揚中國文化(huà)，讓它在21世紀的(de)全球化(huà)時(shí)代複活、複興，造福全人(rén)類——這(zhè)是對(duì)往聖先賢最好的(de)告慰！

南(nán)師從來(lái)沒有離開我們，他(tā)每時(shí)每刻都在加持我們——他(tā)融入了(le)中華道脈。

或許未來(lái)我們要面對(duì)更黑(hēi)的(de)夜。夜越深沉，星越明(míng)亮——南(nán)師早已化(huà)爲不朽的(de)星辰，指引後來(lái)者前行。

大(dà)道不朽！聖賢不朽！南(nán)師不朽！

【翟玉忠，北(běi)京大(dà)學中國與世界研究中心研究員(yuán)，中信改革發展研究院研究員(yuán)，新法家網站中英文版總編輯】