一輪明(míng)月(yuè)潔如玉，世間再無南(nán)懷瑾。

先生一生，堪稱傳奇，行蹤奇特，常情莫測。幼承庭訓，遍讀諸子；抗戰軍興，投筆從戎；峨眉閉關，閱覽大(dà)藏；隻身赴台，講授文化(huà)；旅居美(měi)歐，東西精華；暫留香港，力促和(hé)談；回歸大(dà)陸，弘揚中華。

讀書(shū)、從軍、學佛、經商、講學、育人(rén)，著述等身，化(huà)育無數，終成“一代宗師、國學巨擘”。

南(nán)懷瑾先生是當之無愧的(de)中華文化(huà)的(de)優秀傳播者。在“接續百年文化(huà)斷層”的(de)人(rén)生履曆中，他(tā)所經曆或參與的(de)一件件、一樁樁，足以青史留名。

國民黨元老李石曾評價他(tā)：“上下(xià)五千年，縱橫十萬裏，經綸三大(dà)教，出入百家言。”

人(rén)民東方出版社推介他(tā)：“人(rén)生不讀南(nán)懷瑾，閱盡詩書(shū)也(yě)枉然。”

而南(nán)師自己，則早以《狂言十二辭》自況：“以亦仙亦佛之才，處半人(rén)半鬼之世。治不古不今之學，當談玄實用(yòng)之間。具俠義宿儒之行，入無賴學者之林(lín)。挾王霸縱橫之術，居乞士隐淪之位。譽之則尊如菩薩，毀之則貶爲蟊賊。書(shū)空咄咄悲人(rén)我，弭劫無方喚奈何。”

古語雲：“經師易得(de)，人(rén)師難求”。在很多(duō)人(rén)眼裏，南(nán)師既是博學廣識的(de)“經師”，更是誨人(rén)不倦的(de)“人(rén)師”。而他(tā)則始終謙虛地說自己“一無所長(cháng)，一無是處”，隻是中華傳統文化(huà)的(de)一個(gè)“搬運工”。

聽(tīng)過南(nán)師課、讀過南(nán)師書(shū)的(de)人(rén)，都會發現：南(nán)師對(duì)傳統經典的(de)闡釋，深入淺出、诙諧生動、簡潔管用(yòng)，讓人(rén)入心入腦(nǎo)。他(tā)的(de)著述，重融彙貫通(tōng)，重經史合參，重經世緻用(yòng)，更适合于身處這(zhè)個(gè)紛繁浮躁社會的(de)芸芸衆生，是難得(de)的(de)醒世良藥、治世良方，堪爲“人(rén)師”典範。

當然，南(nán)師并不在意别人(rén)如何評判他(tā)：“誰人(rén)背後無人(rén)說，誰人(rén)背後不說人(rén)”。百歲老人(rén)劉雨(yǔ)虹先生也(yě)說：“南(nán)老師不需要别人(rén)來(lái)擡舉他(tā)。”南(nán)師用(yòng)自己的(de)一生，踐行了(le)“以出世的(de)态度，做(zuò)入世的(de)事業”。

我們今天紀念南(nán)師、緻敬南(nán)師，就是要學習(xí)南(nán)師作人(rén)、做(zuò)事的(de)态度、方法，少一些“自利”、多(duō)一些“利人(rén)”。讀曆史，知時(shí)事；讀經典，明(míng)得(de)失。有文化(huà)地做(zuò)事，做(zuò)有文化(huà)的(de)事，做(zuò)可(kě)傳承的(de)事。

回想自己與南(nán)師在太湖之畔的(de)結緣、受教，一幕幕恍在昨日、如在眼前，法乳深恩，片刻難忘。

謹以此文，紀念南(nán)師辭世八周年！