【史料】南(nán)懷瑾先生：《複翁吟草(cǎo)選集》前記-南(nán)懷瑾學術研究會

南(nán)懷瑾先生側記東西精華協會史料峨眉史料更多(duō)史料關聯史料學人(rén)研究

【史料】南(nán)懷瑾先生：《複翁吟草(cǎo)選集》前記

作者：南(nán)懷瑾先生來(lái)源：本站字體：小大(dà) 打印文章(zhāng) 雙擊鼠标可(kě)滾動屏幕

編者：本文原載于南(nán)懷瑾先生爲其先師朱味淵先生所重印的(de)《複翁吟草(cǎo)選集》，從中可(kě)知南(nán)懷瑾先生續前賢慧命之志與尊師重道之心。

應讀者要求，文後附朱味淵先生《崖山弔古》、《掃墓》二詩全文。

《複翁吟草(cǎo)選集》前記

南(nán)懷瑾

丙寅初夏，時(shí)當公元一九八六年五月(yuè)之際，忽得(de)味師哲嗣朱璋世兄惠寄先師詩卷于美(měi)京近畿寓廬，适值由天松閣遷入蘭溪行館，雖轉徙事繁，然猶不忘審細恭讀師之遺作，頓憶五十餘載往事，反觀七十年來(lái)歲月(yuè)，依稀昨夢，若存若亡，而小樓侍讀情景，曆曆如在目前，此所謂石火電光(guāng)、夢幻空花之非實非虛也(yě)。

師之遺詩，集曰《複翁吟草(cǎo)》。複翁者，師之别号複戡上字之尊稱也(yě)。《易》之複辭曰：“無平不陂，無往不複。”餘方讀竟師集，即思此集油印抄寫，久恐散佚，當爲鑄版，以期不隳，并存此師弟(dì)因緣，以昭垂來(lái)茲。

司馬子長(cháng)曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”讀書(shū)而能下(xià)筆爲文，作文而能臻于詞章(zhāng)上藝，雖曰雕蟲小技，安知雕之難而作之不易，其中艱辛成就，豈隻大(dà)有可(kě)觀而已。餘嘗語人(rén)雲：“文人(rén)學者之著作，陳列書(shū)架而能曆數十百年仍受珍視者，實難多(duō)觏，故昔人(rén)有言‘但得(de)留傳不在多(duō)者’，正爲享沒世之名而大(dà)不易也(yě)。”

且餘幼承庭訓，每誡文人(rén)學者嘔心瀝血之作爲非易。故數十年來(lái)，每得(de)前人(rén)孤本，無論其爲學術或技藝之撰，必設法使之流傳，延續作者慧命而不絕，亦爲自得(de)其樂(yuè)之佳事。昔日有一師友，生前曾以身後遺作諄諄付托，孰知蕭然長(cháng)逝之後，所有翰墨因緣，鹹毀于魔障，終至隻字難覓而莫可(kě)如何!由此益知留傳作而能稱名于後世者，亦有幸與不幸。

味師幸有哲嗣能彰先人(rén)遺志，不遠(yuǎn)萬裏海外而寄師作于餘，豈能不色然喜而毅然爲之重梓而廣其流傳乎。于是，再寄此集于台北(běi)，囑陳生世志負責印行，蓋以美(měi)東尚無完備之中文印刷可(kě)任其事也(yě)。陳生世志，祖籍澎湖，長(cháng)于高(gāo)雄，卒業于台灣大(dà)學，今承餘托而負老古文化(huà)出版重責，得(de)餘書(shū)後，迅即鑄版完成，複函恭稱爲朱太老師之作而如何編排雲雲，稱謂處置無不合禮，求之澆漓季世之士，洵爲難能可(kě)貴也(yě)矣!

至若味師生平事迹行儀，大(dà)要已詳于鄉前輩黃(huáng)仲荃先生之序，及同門朱铎民先生之傳略，餘嘗欲補述從師受教詩學之因緣，終爲俗事塵擾，未能遂作，深以爲憾。僅以私記昔年師示所作《掃墓》一律，悲涼憤慨，感念殊深，雖時(shí)逾五十載，猶琅琅背誦，一字未忘，今藉此以補此集之未收者，聊以志師道之不墜。且囑以朱璋世兄寄示近作附焉，并以報友道之足珍也(yě)。是爲之記。

（公元一九八六年仲夏，美(měi)京近畿）

附：

崖山弔古

——朱味淵

趙家三百年天下(xià)

捲入洪濤巨浪中

海上我聞杜宇哭

人(rén)間龍去鼎湖空

孤兒塊肉天難問

丞相揮戈計已窮

風雨(yǔ)君臣同畢命

千秋憑弔夕陽紅

頻年航海豈長策

焚燬行朝草(cǎo)芾空

王業銷沉無片土

國恩深厚有孤忠

千鈞宗社延雙帝

一夕風濤葬六宮

擁立有君徒痛哭

丹心到死恨難窮

掃墓

——朱味淵

萬山松木(mù)撼風聲

手扶枝條暗自驚

地下(xià)或留乾淨土

人(rén)間到處可(kě)憐生

苟全亂世兒無幸

得(de)傍先墳死有名

老病日深拜不起

千愁訴盡覺身輕

上一篇：【史料】南(nán)懷瑾先生：重印《複翁詩集》贅言

下(xià)一篇：【史料】南(nán)懷瑾先生佚詩檢拾（一）

【史料】南(nán)懷瑾先生：《複翁吟草(cǎo)選集》前記

相關文章(zhāng)