編者按：三國時(shí)期曹植始創梵呗，爲中國聲韻學發展奠定了(le)基礎，也(yě)是佛教中國化(huà)的(de)重要标志，是中外文明(míng)互鑒的(de)成功案例，是禮樂(yuè)文明(míng)的(de)重要載體，是實現了(le)儒、釋、道三家交彙融合創造性轉化(huà)和(hé)創新性發展的(de)重要成果，對(duì)後世中國文化(huà)的(de)發展起著(zhe)重要影(yǐng)響。

南(nán)懷瑾先生主持台灣十方叢林(lín)書(shū)院時(shí)期，認爲學員(yuán)宏忍尼法師具備梵呗師資潛質，于是拜請戒德老和(hé)尚傳授梵呗給她。此後，南(nán)懷瑾先生又進一步加以指導，使宏忍尼法師的(de)梵呗風格愈加完善，清淨莊嚴，别具一格，不可(kě)多(duō)得(de)。

南(nán)懷瑾先生在去世前幾個(gè)月(yuè)，敦促宏忍尼法師錄制梵呗以存世利生，《淨名蘭若梵唱》CD（共四張）于是誕生了(le)。普通(tōng)人(rén)依此如法唱誦，淨化(huà)煩惱健康身心之效立顯，實乃時(shí)人(rén)化(huà)解焦慮憂郁抒發情感療愈心身之清涼妙藥。修行求道者依此如法唱誦，乃入道證道之方便助道法門。今征得(de)宏忍尼法師慈悲許可(kě)，特将此CD内容分(fēn)批刊載于本會官網與公衆号，望讀者珍惜，莫将容易得(de)，便作等閑看。

宏忍尼法師（1952年出生，26歲出家）。曾于  戒德老和(hé)尚座下(xià)，學習(xí)華嚴字母梵呗的(de)唱誦。後根據  南(nán)懷瑾先生指點，綜合各家所長(cháng)，遂自修形成獨特風格。

1. 此爲軟修法門，若能全身心投入唱誦，或以忏悔心，或以慈心，或以悲心，或以喜心，或以舍心（放下(xià)、放空），一念至誠，可(kě)以入道，乃至心氣自在，心空無我，而證道果，與安那般那、禅宗、密宗等各類修證法門無二，更可(kě)健康身心、防治疾病。

2. 一詠三歎的(de)吟唱，先須心平氣和(hé)，而後根據自身氣息長(cháng)短、音(yīn)調高(gāo)低調整，順其自然，以唱者感受舒适清淨爲準，切勿盲目追逐錄音(yīn)之聲而自亂。換氣時(shí)須用(yòng)鼻子吸氣，勿用(yòng)口吸氣。身心須沉、穩、松、放、甯、靜、空、靈。切忌身心緊張，氣提喉部，嗓子用(yòng)力，氣急敗壞。

1.華嚴字母贊（配法器）

2.華嚴字母一合‘阿’字及小回向（配法器）

3.華嚴字母二合‘師咤’字及小回向（配法器）

4.華嚴字母三合‘曷羅多(duō)’字及小回向（配法器）

5.華嚴字母一合‘阿’字及小回向、大(dà)回向（清唱）

6.華嚴字母二合‘師咤’字及小回向、大(dà)回向（清唱）

7.華嚴字母三合‘曷羅多(duō)’字及小回向、大(dà)回向（清唱）

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