回首十五年的(de)歲月(yuè)，不算(suàn)太多(duō)，但也(yě)不少。可(kě)是我對(duì)于時(shí)間，生性善忘，悠悠忽忽，真不知老之将至。現在爲了(le)出版這(zhè)本《論語》講錄，翻檢以前的(de)記錄……

生爲二十世紀的(de)中國人(rén)，正當東西方文化(huà)潮流交互排蕩撞擊的(de)時(shí)代，從個(gè)人(rén)到家庭，自各階層的(de)社會到國家，甚至全世界，都在内外不安、身心交瘁的(de)狀态中，度過漫長(cháng)的(de)歲月(yuè)……

講到這(zhè)裏，就要討(tǎo)論“浩然之氣”了(le)。浩然之氣，也(yě)是中國文化(huà)中的(de)一個(gè)大(dà)問題。由于這(zhè)個(gè)問題非常重要，因此我們就《孟子》原文所提“浩然之氣”的(de)淵源先作一個(gè)概略的(de)回溯……

“今有仁心仁聞，而民不被其澤”，上面這(zhè)幾句，先把它們參破點出來(lái)，這(zhè)個(gè)道理(lǐ)懂(dǒng)了(le)，再看《孟子》就很親切了(le)。這(zhè)幾句話(huà)，他(tā)是指著(zhe)戰國時(shí)的(de)那些君王們講的(de)。他(tā)說現在有些人(rén)，不是沒有一

現在我們討(tǎo)論《孟子》最後一章(zhāng)《盡心》，這(zhè)是孟子整個(gè)學術思想的(de)中心，也(yě)就是後世所謂的(de)孔孟心傳，是構成中國文化(huà)中心思想之一。這(zhè)一貫的(de)中心思想，絕對(duì)是中國的(de)，是遠(yuǎn)從五千年前，一

孟子的(de)時(shí)代，是中國曆史上戰國的(de)初期。所謂戰國，是指那時(shí)的(de)全中國，由周朝分(fēn)封諸侯建國開始，到了(le)東周的(de)時(shí)候，諸侯互相吞并，都是以武力逞強、稱霸。到孟子的(de)階段，差不多(duō)形成了(le)七個(gè)

根據《孟子》本書(shū)的(de)著述，第一篇《梁惠王》，分(fēn)上下(xià)兩章(zhāng)。第二篇《公孫醜》，也(yě)分(fēn)上下(xià)兩章(zhāng)。在這(zhè)四章(zhāng)書(shū)中，大(dà)部分(fēn)屬于孟子自傳式的(de)記載。那時(shí)孟子正遊于齊、梁(魏)之間，想以中國傳統

現在我們談封建，一定要知道中國的(de)封建不是西洋的(de)封建，中國的(de)封建是什(shén)麽？大(dà)家要重新讀曆史，要好好研究，不是一般随便加個(gè)觀念叫封建。