南(nán)懷瑾先生在研究曆史的(de)經驗教訓中，提出有一種很重要的(de)大(dà)政治哲學，叫做(zuò)“民曰不便”，就是一個(gè)政策推行下(xià)來(lái)，或者政策本身有問題，或者推行落實環節出了(le)種種問題，或者與原有習(xí)慣反差太大(dà)，導緻人(rén)們感到不方便、不習(xí)慣、煩惱，就會産生民怨，若持續積累，就醞釀了(le)政治風險。曆代的(de)改革失敗或政策風波，背後往往有這(zhè)種因素，很值得(de)研究。我們摘編南(nán)懷瑾先生已出版著述中的(de)部分(fēn)相關内容，以飨讀者。
“民曰不便”的(de)曆史經驗（二）
南(nán)懷瑾
所以說，“化(huà)而裁之謂之變”。這(zhè)個(gè)變很難，有時(shí)候覺得(de)這(zhè)些句子不必要，但卻把它保留；有時(shí)候覺得(de)它必要，卻硬把它删掉。政治的(de)道理(lǐ)、做(zuò)人(rén)的(de)道理(lǐ)、處事的(de)道理(lǐ)，同《易經》卦的(de)道理(lǐ)是一樣的(de)，要化(huà)而裁之。這(zhè)就是變！不過先要通(tōng)，才能知變、才能處變，否則不能應付一個(gè)人(rén)生，更不能應付時(shí)代。懂(dǒng)得(de)“化(huà)而裁之”，懂(dǒng)得(de)變以後，“推而行之謂之通(tōng)”，然後，要推行。我們現在隻會喊口号，推行什(shén)麽政策，把推行變成一個(gè)口号。要知道推之難，要把它推出去，就要懂(dǒng)得(de)推行這(zhè)個(gè)字。
政治上一個(gè)新的(de)措施一拿出來(lái)，人(rén)們的(de)心都會抗拒的(de)，我們讀曆史就知道。一個(gè)新的(de)政策要推行的(de)時(shí)候，當時(shí)常遭人(rén)反對(duì)，反對(duì)者的(de)說辭隻有四個(gè)字：“民曰不便”。民就是老百姓，老百姓反對(duì)，不能推行。老百姓很奇怪，任何一個(gè)新辦法，老百姓一開始都是反對(duì)的(de)，不接受，就造反。所以要“推而行之”，把它推出來(lái)。要怎樣才能推行而通(tōng)之？這(zhè)個(gè)中間怎麽推法？推而行之，現在變成一個(gè)專用(yòng)名詞，推行什(shén)麽政策，你怎麽推呀？怎麽行呀？現在人(rén)隻在嘴巴上講，又不推，怎麽能行得(de)通(tōng)呢(ne)？每一件事情，報紙上把法令一公布，天天叫推行，推也(yě)推不出，行也(yě)行不通(tōng)，弄得(de)上下(xià)互相欺騙，結果就是一推了(le)事。所以大(dà)家要懂(dǒng)得(de)“化(huà)而裁之”，要懂(dǒng)得(de)“推而行之謂之通(tōng)”，這(zhè)就是通(tōng)才之學。
如何來(lái)“推”？這(zhè)中間就要懂(dǒng)得(de)中國的(de)太極拳了(le)。太極拳的(de)推是圓的(de)，不是直著(zhe)硬推的(de)，硬推是推不動的(de)，轉一個(gè)圓圈就把它推動了(le)。一個(gè)東西如果直推硬推，要用(yòng)一百斤的(de)力量，如果換一個(gè)方法順勢而推，也(yě)許一個(gè)指頭就推動了(le)，這(zhè)就是以四兩撥千斤的(de)道理(lǐ)。這(zhè)個(gè)中間的(de)巧妙，也(yě)就是智慧之學。
