暮四朝三不習(xí)慣

莊子罵世界上的(de)人(rén)，都是像這(zhè)一批被高(gāo)明(míng)的(de)人(rén)玩弄的(de)猴子；反正是七個(gè)闆栗給你吃(chī)就是了(le)，時(shí)間安排的(de)不同，位子安排的(de)不同，你不曉得(de)有多(duō)高(gāo)興！罵你一聲混蛋，你就氣得(de)要命；喊你一聲老太爺，您好您好，對(duì)不起，您天下(xià)第一，萬歲，你就高(gāo)興了(le)。實際上啊，都是被人(rén)家玩弄。這(zhè)就是朝三暮四，暮四朝三的(de)道理(lǐ)。所以他(tā)最後的(de)一句結論，“名實未虧”，等于這(zhè)個(gè)喂猴子的(de)老頭一樣，闆栗一天還(hái)是喂了(le)七個(gè)，并沒有變，隻把觀念變一變，大(dà)家就受不了(le)啦。你不要看這(zhè)是個(gè)故事啊！這(zhè)就是社會學、經濟學、政治學，什(shén)麽哲學都在裏面。所以政治上的(de)道理(lǐ)也(yě)一樣，一個(gè)時(shí)代轉變，當政策要轉變時(shí)，領導政治的(de)人(rén)很困難，明(míng)明(míng)新辦法對(duì)人(rén)民社會有利，開始老百姓絕對(duì)反對(duì)，因爲不習(xí)慣。要叫人(rén)改變壞習(xí)慣，他(tā)也(yě)會覺得(de)不習(xí)慣。所以，我們讀了(le)曆史，非常感歎！

曆史上有幾樁事，都是“民曰不便”，老百姓不方便，鬧起來(lái)造反。實際上鬧了(le)半天，照(zhào)樣改變了(le)，就是“狙公賦芧”。我當年在四川，知道重慶要修馬路的(de)一個(gè)故事，古代都是石頭路，下(xià)了(le)雨(yǔ)，路上兩邊都是泥巴，房(fáng)子屋檐很低。但重慶當時(shí)也(yě)像成都有地方勢力，有所謂五老七賢，是從清朝到民國的(de)，地位高(gāo)，名聲大(dà)，學問好，社會力量很大(dà)，财産很多(duō)。修什(shén)麽馬路？他(tā)們走路很舒服啊，坐(zuò)坐(zuò)轎子，有黃(huáng)包車，爲什(shén)麽拆房(fáng)子，修那麽寬的(de)路？馬路給馬走的(de)，同我什(shén)麽相幹？結果有一位先生，此人(rén)後來(lái)在台灣這(zhè)裏過世的(de)，後人(rén)叫他(tā)軍閥，他(tā)真有辦法。有一天，他(tā)就請五老七賢來(lái)赴盛大(dà)的(de)宴會，有鴉片可(kě)吸，有賭可(kě)玩，菜很好又很恭敬，一邊請吃(chī)飯，一邊派他(tā)的(de)部隊，拆了(le)那些人(rén)的(de)房(fáng)子。等他(tā)們吃(chī)完飯回去，房(fáng)子也(yě)拆了(le)，馬路也(yě)修了(le)。後來(lái)四川的(de)朋友告訴我，瞎子講，唉呀！真好，某伯伯修了(le)這(zhè)樣寬的(de)路，現在走路都不要手棍了(le)。所以由這(zhè)個(gè)故事看到，天下(xià)事有時(shí)要改變很難，有時(shí)必須違反大(dà)衆的(de)意思，堅持正确的(de)政策，要有這(zhè)個(gè)擔當，要大(dà)衆體諒那是爲了(le)長(cháng)遠(yuǎn)的(de)公利；也(yě)有的(de)時(shí)候，在執法上和(hé)自己的(de)私欲沖突，那隻好忍痛犧牲，這(zhè)也(yě)是難能可(kě)貴的(de)。

一個(gè)時(shí)代一個(gè)環境，譬如這(zhè)個(gè)環境，我們坐(zuò)的(de)位置這(zhè)樣布置，假使下(xià)一次來(lái)，位置改變了(le)，許多(duō)人(rén)一定覺得(de)“民曰不便”。我當時(shí)坐(zuò)的(de)那個(gè)地方蠻好，怎麽弄到這(zhè)裏！所以啊，不能動。其實都是心理(lǐ)作用(yòng)，所以社會上很多(duō)的(de)事情，不但是政治社會如此，家庭也(yě)如此。你那個(gè)孩子習(xí)慣了(le)不用(yòng)功，以後你想叫他(tā)改變得(de)用(yòng)功一點，“民曰不便”，他(tā)也(yě)不給你用(yòng)功的(de)，都是同樣的(de)道理(lǐ)。所以這(zhè)個(gè)故事，所包含的(de)哲學意義，對(duì)于人(rén)生的(de)實用(yòng)，有太多(duō)的(de)道理(lǐ)。你不要當成一個(gè)笑(xiào)話(huà)聽(tīng)過去，那樣就辜負了(le)莊子，很可(kě)惜。