南(nán)師的(de)“背影(yǐng)”

 査旭東

這(zhè)是一張黑(hēi)白影(yǐng)像的(de)南(nán)師背影(yǐng)照(zhào)，拍(pāi)攝于南(nán)師晚年定居的(de)太湖大(dà)學堂。感謝攝影(yǐng)師王苗老師，爲我們留下(xià)了(le)這(zhè)個(gè)珍貴的(de)瞬間。

十年前的(de)中秋前夜（2012年9月(yuè)29日），太湖南(nán)岸的(de)一輪皎潔明(míng)月(yuè)，見證了(le)一代文化(huà)巨擘——南(nán)懷瑾先生（1918-2012）的(de)離去，也(yě)見證了(le)一個(gè)時(shí)代的(de)遠(yuǎn)去。

2022年9月(yuè)9日（壬寅年八月(yuè)十四日），在“南(nán)懷瑾先生辭世十周年”的(de)線上紀念活動現場(chǎng)，宗性法師（注：中佛協副會長(cháng)、成都文殊院方丈）說：南(nán)師留在他(tā)腦(nǎo)海中的(de)一個(gè)畫(huà)面，是一張他(tā)的(de)背影(yǐng)照(zhào)……深以爲然！

這(zhè)是一個(gè)孤獨的(de)背影(yǐng)

這(zhè)是一位飽經風霜的(de)九十多(duō)歲老人(rén)。照(zhào)片中的(de)南(nán)師，一襲坎肩，一根手杖，足登布履。瘦削的(de)身形，穩健的(de)步伐，透過層層疊框的(de)風雨(yǔ)長(cháng)廊，形單影(yǐng)隻，獨自前行。黑(hēi)白的(de)光(guāng)影(yǐng)，幻化(huà)出曆史的(de)滄桑和(hé)沉重。

人(rén)們常說，“見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授”。南(nán)師從他(tā)的(de)老師---袁煥仙先生等先賢手中完成了(le)“接棒”，并且發揚光(guāng)大(dà)。反觀身後，南(nán)師晚年，常以“無門無派無弟(dì)子”自況。時(shí)常流露“教育無用(yòng)”、“後繼乏人(rén)”，又感歎“老朋友們一個(gè)個(gè)都離去了(le)”、“老”爲衆“苦”之首……偶爾見他(tā)獨坐(zuò)一隅，默然無語，雖身邊人(rén)來(lái)人(rén)往，卻“旁若無人(rén)”。這(zhè)何嘗不是一種“曲高(gāo)和(hé)寡”的(de)孤獨、知音(yīn)難覓的(de)憂傷。

這(zhè)是一個(gè)堅定的(de)背影(yǐng)

這(zhè)是一位一生求索，志笃意堅的(de)老人(rén)。“雖千萬人(rén)，吾往矣！”年輕時(shí)的(de)峨嵋發願：“爲接續中華文化(huà)百年之斷層而奮鬥！”，人(rén)過中年、“身在異鄉爲異客”時(shí)的(de)“爲保衛民族文化(huà)而戰！”晚年回歸、蜇居太湖時(shí)的(de)“辦學堂、教蒙童”。南(nán)師用(yòng)一生，堅守和(hé)踐行了(le)自己的(de)誓願。

及至晚年，尤感急迫，南(nán)師爲完成自己的(de)使命和(hé)誓願，真正做(zuò)到了(le)廢寝忘食、夜以繼日，生命不息、奮鬥不止。這(zhè)樣的(de)思想精神，這(zhè)樣的(de)使命擔當，若非親眼所見，我們這(zhè)些“現實”的(de)現代人(rén)無法相信，世間尚有這(zhè)樣的(de)人(rén)物(wù)存在！

南(nán)師一生，以一己之力，克服艱難困苦，沖破重重關隘。挽狂瀾于既倒，扶大(dà)廈之将傾。堪稱老一輩中國人(rén)的(de)文化(huà)脊梁、精神背影(yǐng)！

這(zhè)是一個(gè)時(shí)代的(de)背影(yǐng)

“這(zhè)是最好的(de)時(shí)代，這(zhè)是最壞的(de)時(shí)代”。大(dà)師凋零，文化(huà)式微。南(nán)師生前、身後，褒貶、毀譽始終伴随左右，“譽之則尊如菩薩，毀之則貶爲蟊賊”（語出南(nán)師《狂言十二辭》）。環顧宇内，偌大(dà)中華恐無人(rén)能出其右。從某種意義上說，南(nán)師的(de)離去，即是一個(gè)時(shí)代的(de)終結，也(yě)是一個(gè)時(shí)代的(de)背影(yǐng)！

“現在我們的(de)教育，愈來(lái)愈普及，知識的(de)範圍也(yě)愈來(lái)愈普遍，實非前三十年可(kě)比。但是我們青少年們的(de)學術思想，以及‘見義勇爲’、挺身而起‘救亡圖強’的(de)精神和(hé)心理(lǐ)，卻遠(yuǎn)不及上一輩的(de)老少年們。”

這(zhè)是南(nán)師曾經的(de)“警告”，也(yě)是當下(xià)衆生應引爲棒喝的(de)警世之語。屬于南(nán)師的(de)那個(gè)時(shí)代已經遠(yuǎn)去，而屬于今人(rén)的(de)這(zhè)個(gè)時(shí)代剛剛開啓。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的(de)使命，大(dà)師身後的(de)我們，是否能無愧于先師賢哲的(de)教誨，是否能踐行自己的(de)諾言，自立利他(tā)重實行，時(shí)間将是最好的(de)檢驗和(hé)明(míng)證。

南(nán)師身後的(de)這(zhè)十年，一衆南(nán)師的(de)後人(rén)、學生、追随者，或承襲師志、編書(shū)著文，或弘道釋疑、教書(shū)育人(rén)，或實業興邦、入世濟民，或慈善公益、扶危助困……雖能力有大(dà)小、秉賦有差異，但各自在努力著(zhe)、堅守著(zhe)、傳承著(zhe)南(nán)師的(de)事業。優秀代表當屬劉雨(yǔ)虹先生（1921-2021），“忘年忘生忘自己，念佛念法念師恩”，爲弘揚南(nán)師的(de)文化(huà)事業鞠躬盡瘁，奮戰至生命的(de)最後一息。

在如山般偉岸的(de)南(nán)師背影(yǐng)面前，喜歡他(tā)的(de)人(rén)視之如“明(míng)燈”、尊之似“神佛”。由此也(yě)出現了(le)一些令人(rén)擔憂的(de)現象，即将南(nán)師“神化(huà)”、“神秘化(huà)”，對(duì)他(tā)的(de)言行給予過高(gāo)、過度的(de)解讀，甚至出現一些“個(gè)人(rén)崇拜”式的(de)宣傳，難免有“捧殺”的(de)嫌疑，其危害甚至比貶損、“妖魔化(huà)”南(nán)師更甚，這(zhè)對(duì)中華優秀傳統文化(huà)的(de)傳承，是有百害而無一利的(de)。對(duì)此，劉雨(yǔ)虹老師生前也(yě)曾憂心地表示：“南(nán)師不需要别人(rén)捧他(tā)，也(yě)反對(duì)搞個(gè)人(rén)迷信。”

也(yě)許，我們将不得(de)不直面一個(gè)嚴峻的(de)事實：今天的(de)學人(rén)們，恐怕很難“見與師齊”，更做(zuò)不到“見過于師”。如何避免“減師半德”甚或“減師數德”的(de)不堪，我同意這(zhè)樣的(de)觀點：對(duì)南(nán)師更好的(de)紀念，還(hái)是多(duō)讀一些他(tā)的(de)書(shū)吧。老老實實做(zuò)人(rén)做(zuò)事，履行好自己的(de)那份職責，勿讓前輩蒙羞，勿讓後世埋怨，即屬不易也(yě)。

2022年9月(yuè)寫于蘇州吳江