看到了(le)美(měi)國的(de)日本禅院,順便也(yě)說一些那年我所看到的(de)美(měi)國禅宗大(dà)緻狀況。
其中有一個(gè)重要人(rén)物(wù)卡普樂(yuè)(PhiliP Kapleau)和(hé)他(tā)的(de)著作《禅門三柱》(The Three Pillars Of Zen)。
卡普樂(yuè)本是《紐約時(shí)報》的(de)資深記者,第二次世界大(dà)戰後審判納粹戰犯的(de)盛事——紐倫堡大(dà)審,他(tā)是派往采訪的(de)記者。
殘酷的(de)戰争和(hé)史無前例的(de)戰犯大(dà)審,常會激發人(rén)類對(duì)生命的(de)另類思考。卡普樂(yuè)後來(lái)放棄了(le)記者生涯,前往日本追求禅宗對(duì)生命的(de)悟境。他(tā)在日本的(de)十二年中,追随過三位大(dà)禅師,後來(lái)編寫成這(zhè)本《禅門三柱》,“三柱”是指三位禅師。
這(zhè)本書(shū)是一九六七年在美(měi)國出版的(de),造成不少的(de)轟動,認爲在西方哲學領域中是一種突破。許多(duō)大(dà)學哲學及心理(lǐ)學系,多(duō)指定《禅門三柱》爲參考書(shū)。後來(lái)我的(de)一個(gè)晚輩在美(měi)國大(dà)學修心理(lǐ)學,特别多(duō)買了(le)一本書(shū)寄給我。
在這(zhè)本書(shū)出版之前,由于鈴木(mù)所著有關禅宗的(de)英文書(shū)籍掀起的(de)旋風,就有不少禅宗愛(ài)好者陸續在美(měi)國、英國出版了(le)一些英文書(shū)籍。其中有些是翻譯中國禅宗祖師語錄,如John Blofeld把黃(huáng)檗禅師及大(dà)珠慧海的(de)語錄譯成英文;陸寬昱(Charles Luk)則翻譯了(le)虛雲老和(hé)尚的(de)禅七開示和(hé)《楞嚴經》。
陸寬昱是中國人(rén),生于一八九八年,他(tā)是虛雲老和(hé)尚的(de)弟(dì)子,六十歲才開始翻譯工作的(de)。他(tā)雖是中國人(rén),但他(tā)的(de)英文譯本甚受肯定。
其他(tā)有關禅宗的(de)著作也(yě)很多(duō),或把公案機鋒翻譯成英文,或自我心得(de)等,都仍限于學術研究的(de)範疇。
唯有卡普樂(yuè),是第一個(gè)在日本修學十二年的(de)美(měi)國人(rén),真正實際磨煉而将大(dà)師們的(de)經驗與心得(de)編成了(le)《禅門三柱》。
這(zhè)本書(shū)的(de)價值如何,在此不作評論。但有一點不能否認的(de)是,這(zhè)與一個(gè)西方人(rén)十二年修學的(de)感受和(hé)見解有關。他(tā)的(de)這(zhè)本書(shū)激蕩了(le)西方的(de)哲學思想界,開啓了(le)另一扇生命科學的(de)探究之門。
正在這(zhè)個(gè)時(shí)候,美(měi)國社會興起了(le)“嬉皮”運動。嬉皮們由不願從軍打仗而反越戰,接著(zhe)由反越戰發展爲反傳統,要求言論自由(Free Speech Movement),簡稱爲FSM。後來(lái)言論(Speech)的(de)S又解釋成性(Sex),變成争取性行爲的(de)自由了(le)。
這(zhè)些嬉皮們自由地放蕩,自由地服用(yòng)迷幻藥、大(dà)麻等,他(tā)們漫無标準地追求自由。聽(tīng)說參禅打坐(zuò)是自由解放,但見山坡邊、草(cǎo)坪上,一群群年輕人(rén),低眉閉眼地盤腿散亂地坐(zuò)著(zhe),一時(shí)蔚爲風尚。這(zhè)些年輕人(rén)否定了(le)傳統,但又不知道前途,于是就尋找一些以往不知道的(de)東西,有些人(rén)則來(lái)到台灣。
記得(de)在蓮雲禅苑四樓的(de)時(shí)候,常有些美(měi)國年輕人(rén)來(lái)找。有一次,剛好我在那裏,臨時(shí)充當翻譯。那個(gè)來(lái)訪的(de)美(měi)國青年說要學禅宗,南(nán)老師不回答(dá)他(tā)的(de)問題,卻直截了(le)當地問他(tā):“你是不是服用(yòng)迷幻藥?”
他(tā)說以前曾有,南(nán)老師又說:“你如果不立刻戒掉,會死得(de)很快(kuài)!”
南(nán)老師開門見山、不假辭色的(de)說法,使我很感覺難堪,但也(yě)隻好照(zhào)實翻譯。那美(měi)國青年聽(tīng)了(le)以後,表情木(mù)然,我心中反而很覺沉痛。
他(tā)走後,老師說:“看他(tā)的(de)眼神,已經一半精神錯亂了(le),真夠可(kě)憐。”
有些嬉皮,漸漸走上正道的(de)也(yě)大(dà)有人(rén)在,隻是養成的(de)習(xí)慣還(hái)會呈現。譬如美(měi)國總統克林(lín)頓,對(duì)性行爲随便,有人(rén)說,就是在那個(gè)性行爲自由的(de)年代養成的(de)惡習(xí)。嬉皮争取的(de)性行爲自由,直接被色情行業發展了(le)起來(lái)。色情媒體泛濫成災,影(yǐng)響所及,不僅是美(měi)國自己,世界上許多(duō)國家社會均蒙受影(yǐng)響,而且愈演愈烈。
卡普樂(yuè)及另外許多(duō)日本禅師們,在美(měi)國各有自己的(de)基地,定期舉行禅七修持。參加禅七的(de)人(rén)不算(suàn)太多(duō),因爲美(měi)國人(rén)忙著(zhe)賺錢,能夠抽空參加一次就不錯了(le)。
◎ 本文選編自東方出版社出版的(de)劉雨(yǔ)虹先生著《禅門内外——南(nán)懷瑾先生側記》
「 南(nán)懷瑾學術研究會 」簡介
本會緣起于江蘇省和(hé)蘇州市有關方面提議(yì),由蘇州地方政府于丙申(2016)年金秋發起成立,誠邀劉雨(yǔ)虹先生、朱清時(shí)先生、
宗性大(dà)和(hé)尚、南(nán)小舜先生及南(nán)懷瑾先生常随衆等、社會賢達、專家學者參與。從事南(nán)懷瑾先生的(de)生平、事迹及其一切學問的(de)
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