“文光(guāng)走了(le)，我真難辦事啊！”這(zhè)是老師的(de)感歎，但是老師是不執著任何事的(de)，他(tā)依然日新又新地向前走去。

到美(měi)東留學的(de)大(dà)陸留學生不少，老師常爲他(tā)們剖析中國未來(lái)的(de)前途。那時(shí)海外及台灣，已有人(rén)開始投資大(dà)陸的(de)行動。

老師認爲，一般人(rén)的(de)思想，都認爲中國地大(dà)物(wù)博，商機無限，但是忽略了(le)重要的(de)一點，就是大(dà)陸的(de)制度與外界不同，意識形态也(yě)不同，尤其對(duì)政令解釋不一，法規矛盾之處甚多(duō)。對(duì)于這(zhè)種情況，必須先要了(le)解，如欲向大(dà)陸投資，更必須具備四項理(lǐ)念，那就是：共産主義的(de)理(lǐ)想，社會主義的(de)福利，資本主義的(de)經營，中國文化(huà)的(de)精神。

說起共産主義的(de)理(lǐ)想，那真是偉大(dà)的(de)理(lǐ)想，其精神與中國古代儒家的(de)大(dà)同思想一樣。記得(de)吳稚晖先生曾說過，一個(gè)人(rén)在卅歲以前，如果不向往共産主義，那就是沒有理(lǐ)想的(de)人(rén)，因爲青年人(rén)純潔熱(rè)情，對(duì)人(rén)類社會充滿了(le)高(gāo)尚的(de)理(lǐ)想，所以向往共産主義是很自然的(de)。

可(kě)惜人(rén)類的(de)心中還(hái)存在著(zhe)私念，再偉大(dà)的(de)理(lǐ)想，遇見私欲，事情就難辦了(le)。

理(lǐ)想雖不易實現，但作爲努力的(de)目标總是好事。如果實際去辦事，就得(de)采用(yòng)一些資本主義的(de)經營方法才行。中國人(rén)更不能背棄中華民族的(de)傳統文化(huà)精神，脫離了(le)文化(huà)，就不知道是爲什(shén)麽奮鬥了(le)。

朱博士出事不久，到三月(yuè)的(de)時(shí)候，正值老師七十壽誕。人(rén)生七十也(yě)是一件大(dà)事，老師故鄉的(de)幼年好友朱筱戡先生寄來(lái)一首賀壽的(de)詩，老師後來(lái)在六月(yuè)上旬某夜，工作完畢把朱氏的(de)祝壽詩再看一遍，不覺“舊(jiù)習(xí)複發”，喜愛(ài)賦詩的(de)毛病來(lái)了(le)，一口氣和(hé)了(le)四首。老師在詩後還(hái)自記如下(xià)：

“筱戡兄乃先師味淵公之長(cháng)公子，亦其入室之詩弟(dì)子也(yě)，放翁所謂父兼師者是矣。餘不韻，且疏狂成性，一氣呵成俚句四律，豈敢言詩，但抒枨觸情懷已耳。

言壽方知奈老何

一生歲月(yuè)盡蹉跎

飄蓬原似屠羊說

浮海何須歎鳳歌(gē)

人(rén)誤布衣幹國計

自憐帶發苦頭陀

深情多(duō)謝童年友

萬裏飛(fēi)章(zhāng)敢不和(hé)

說到祝壽，便知道自己老了(le)，感慨一生白白度過，像屠羊說（《莊子·讓王第廿八》）一樣，跟著(zhe)失國的(de)楚昭王飄泊在外。四海流浪何需歎唱楚狂接輿的(de)鳳歌(gē)（《論語·微子第十八》），何必談什(shén)麽教化(huà)！

自己也(yě)不過是講講曆史哲學的(de)課而已，卻被人(rén)誤會爲幹涉國事，其實自己不過是一個(gè)帶發的(de)苦行僧而已。

感謝童年老友的(de)深情，萬裏之外寄詩來(lái)祝壽，一定要唱和(hé)才是。

王啓宗及陳世志二人(rén)，夏末也(yě)一前一後來(lái)探望老師，這(zhè)時(shí)《懷師》已經出版了(le)。

老師見到王啓宗，就建議(yì)他(tā)辦手續移民美(měi)國，希望他(tā)能佐理(lǐ)一些事務。王啓宗的(de)三個(gè)兒(ér)女(nǚ)都在美(měi)國學成就業多(duō)年，但他(tā)夫婦二人(rén)并不願移居美(měi)國，因爲在台灣生活方便，朋友又多(duō)。現在既然是老師的(de)囑咐，他(tā)也(yě)就辦理(lǐ)申請赴美(měi)了(le)。萬萬沒有想到，老師後來(lái)反而住在香港，而他(tā)卻到舊(jiù)金山去住了(le)。

那次在蘭溪住了(le)幾天，老師就囑殷曰序開車，送他(tā)們兩人(rén)到加拿大(dà)多(duō)倫多(duō)去，路經尼加拉瓜大(dà)瀑布遊玩，再過橋到了(le)加國。

這(zhè)時(shí)的(de)李淑君已在加國好幾年了(le)，她又協助十方書(shū)院的(de)三位比丘尼圓觀、永會、宏忍到了(le)加拿大(dà)，後來(lái)禅定師（賴芳如）也(yě)去了(le)。

在此之前，華府地區(qū)德國鎮有一個(gè)美(měi)以美(měi)教會的(de)教堂出售，老師就把它買下(xià)，準備将來(lái)用(yòng)作書(shū)院講堂。

這(zhè)年的(de)暑假，李文一家四口先回到比利時(shí)去探望父母家人(rén)，然後又轉赴美(měi)國去看老師。

李文對(duì)老師說，已經買了(le)一個(gè)古老高(gāo)級的(de)紅木(mù)炕床，爲老師到港下(xià)榻之用(yòng)。

老師又說，一定要到香港去看看。

到了(le)年底的(de)時(shí)候，我的(de)小女(nǚ)兒(ér)保雲到美(měi)國新澤西姐姐家過聖誕。後來(lái)她姐妹二人(rén)開車四小時(shí)到華府去看一個(gè)畫(huà)展，是美(měi)國著名的(de)女(nǚ)畫(huà)家Georgia O′keeffe的(de)展覽。她們看過畫(huà)展後就順道去拜望了(le)南(nán)老師。

到了(le)蘭溪行館，老師正在爲人(rén)寫字，看到了(le)保雲，也(yě)就寫了(le)一個(gè)條幅給她。當晚她們就留宿在天松閣。

“天松閣”是朱博士生前所住的(de)地方，那時(shí)劉宗民、黃(huáng)恩悌及殷曰序等仍住在那裏。

由于聽(tīng)到朱博士去世後的(de)一些奇奇怪怪的(de)事情，保雲一走進天松閣就說：

“朱博士啊！我知道你對(duì)我很好，但是我求求你，千萬不要讓我看見你，我會受不了(le)的(de)，拜托拜托！千萬拜托！”

朱博士天上有知，一定會笑(xiào)她如此幼稚。

朱博士去世已整整一年了(le)，幾天後，陳世志又從台北(běi)來(lái)到了(le)蘭溪。

◎ 本文選編自東方出版社出版的(de)劉雨(yǔ)虹先生著《禅門内外——南(nán)懷瑾先生側記》