編者:本文作者陳立先生,系浙江大(dà)學心理(lǐ)學教授。 作者授權南(nán)懷瑾學術研究會、南(nán)懷瑾文教基金會發表,轉載請注明(míng)出處。
山水(shuǐ)有相逢
——南(nán)懷瑾老師
文/陳立
古語說:“仁者如山,智者如水(shuǐ),山水(shuǐ)有相逢。”
上個(gè)世紀的(de)80年代,我在香港的(de)一次晚宴上,偶遇南(nán)懷瑾老師,我們就聊起了(le)這(zhè)個(gè)社會所面臨的(de)健康問題。以南(nán)懷瑾老師的(de)觀察,他(tā)認爲,前一個(gè)世紀,是一個(gè)傳染病、寄生蟲、營養不良構成的(de)健康威脅,本世紀(也(yě)就是我們在談話(huà)時(shí)候的(de)上世紀80年代)他(tā)認爲是腫瘤和(hé)心血管疾病構成了(le)對(duì)人(rén)類健康的(de)最大(dà)威脅,因爲他(tā)知道我是從事精神科的(de)醫生,他(tā)認爲,下(xià)一個(gè)世紀(也(yě)就是本世紀)對(duì)人(rén)類健康構成最大(dà)威脅的(de)是心理(lǐ)疾病。他(tā)用(yòng)了(le)一個(gè)中國古代的(de)詞來(lái)形容,是“人(rén)心不可(kě)收拾”了(le),這(zhè)句話(huà)令我印象深刻。
慢(màn)慢(màn)地談得(de)久了(le),我知道南(nán)懷瑾老師還(hái)是一名著名的(de)中醫,他(tā)不但給人(rén)看病,教人(rén)打坐(zuò),幫人(rén)正脊椎,而且他(tā)自己還(hái)去配藥,炮制中藥的(de)方劑和(hé)藥丸,很多(duō)人(rén)都會去南(nán)懷瑾老師那裏謀求這(zhè)方面的(de)幫助,南(nán)老師當時(shí)非常重視在心理(lǐ)衛生和(hé)精神疾病方面的(de)研究、普及和(hé)機構的(de)建立。我當時(shí)在杭州大(dà)學,所以,應南(nán)懷瑾老師的(de)提議(yì),由他(tā)來(lái)出資,我們在杭州大(dà)學,成立了(le)生命科學研究基金會,專門來(lái)探討(tǎo)人(rén)與社會、人(rén)與自然之間各種疾病以及造成這(zhè)些疾病的(de)要素、防治和(hé)恢複的(de)途徑。
南(nán)懷瑾老師的(de)本意是,在人(rén)與自然環境的(de)交流過程中,受自然環境的(de)各種緻病因素的(de)影(yǐng)響,比如有毒的(de)物(wù)質、有毒的(de)微生物(wù)、有毒的(de)昆蟲等等,這(zhè)是我們大(dà)量的(de)與自然環境交往的(de)過程中,感染疾病的(de)來(lái)源,而現代社會,人(rén)的(de)主要外部世界是社會、他(tā)人(rén),是與他(tā)人(rén)的(de)合作和(hé)與他(tā)人(rén)的(de)對(duì)抗。
在這(zhè)樣的(de)社會因素之下(xià),刺激源就變成了(le)各種各樣的(de)觀念、想法、語言、觀察所得(de)信息等等。結果,因爲我們對(duì)這(zhè)些信息的(de)加工、理(lǐ)解、消化(huà)的(de)不一樣,而導緻了(le)精神疾病。同時(shí),因爲我們所受的(de)教育,以及我們對(duì)自然社會的(de)認知的(de)增加,以往我們對(duì)自然環境帶給我們的(de)侵害,我們還(hái)可(kě)以用(yòng)對(duì)抗、忍讓的(de)方法加以應對(duì),但今天,面對(duì)很多(duō)社會因素的(de)刺激以及傷害,我們往往是站在自己的(de)立場(chǎng)反應過敏。所以他(tā)認爲,我們整個(gè)的(de)免疫系統,應該包含了(le)生理(lǐ)跟心理(lǐ)兩個(gè)部分(fēn)。
南(nán)懷瑾老師的(de)這(zhè)個(gè)提議(yì),很快(kuài)得(de)到了(le)當時(shí)杭州大(dà)學領導的(de)認可(kě),不但聘請南(nán)懷瑾老師成爲當時(shí)杭州大(dà)學的(de)董事,而且申報很快(kuài)就成立了(le)這(zhè)樣一個(gè)基金會。
這(zhè)個(gè)基金會的(de)運作過程當中,分(fēn)别贊助了(le)譬如說自閉症兒(ér)童窗(chuāng)口期的(de)觀察,還(hái)有像普通(tōng)的(de)情感模型和(hé)情感表達方式的(de)社會調查,還(hái)有做(zuò)了(le)一些在社會轉型過程中順應轉型的(de)順應度的(de)能力調查,爲我們了(le)解人(rén)與社會之間互動的(de)關系奠定了(le)初步的(de)基礎。
在這(zhè)個(gè)基金會的(de)運作過程當中,我們還(hái)留意到了(le)中國古代中醫藥對(duì)精神疾病的(de)描述認知以及治療的(de)過程,其中我們還(hái)特别贊助了(le)用(yòng)苦參來(lái)治療精神分(fēn)裂症的(de)研究,還(hái)有我們也(yě)贊助了(le)如何用(yòng)中醫藥中針灸的(de)方式來(lái)治療癫痫、驚厥,這(zhè)些成果都曾經被鑒定肯定過。
我覺得(de)當我們在經曆了(le)一個(gè)較爲完整的(de)人(rén)生過程後,就是生長(cháng)、成長(cháng)、成熟和(hé)可(kě)以讓自己站在一個(gè)旁觀者的(de)立場(chǎng)來(lái)觀察這(zhè)個(gè)世界的(de)時(shí)候,你所得(de)到的(de)信息是不一樣的(de)。南(nán)懷瑾老師可(kě)以這(zhè)樣高(gāo)瞻遠(yuǎn)矚地來(lái)考慮三個(gè)世紀疾病形成的(de)不同,以及對(duì)社會所形成的(de)挑戰、如何應對(duì)這(zhè)些挑戰我們所作出的(de)安排,我覺得(de)跟一個(gè)人(rén)認認真真地生活、熟練地生活、認真地觀察他(tā)周邊所撲捉到的(de)信息,還(hái)有将這(zhè)些信息加工成爲自己獨立的(de)思考和(hé)獨到的(de)見解,這(zhè)是一個(gè)非常重要的(de)過程。
南(nán)懷瑾老師有非常非常多(duō)成功的(de)學生,所以,隻要他(tā)看到了(le)這(zhè)方面的(de)問題,他(tā)想組織起一些資金來(lái)贊助這(zhè)樣的(de)研究,那就根本不是難事。所以從這(zhè)個(gè)背後,你也(yě)可(kě)以發現,我們要想成功地完成一件事,一個(gè)人(rén)的(de)爲人(rén)以及這(zhè)種爲人(rén)所形成的(de)社會關系、人(rén)脈關系,是促使一件事能夠成功的(de)重要保證。
在整個(gè)生命科學基金會的(de)運作過程中,南(nán)懷瑾老師始終對(duì)這(zhè)個(gè)基金會有各種各樣的(de)指導意見。南(nán)老師本身是一個(gè)很強調人(rén)的(de)自我修養、自我成就,而且強調以自己爲主、并且不被一些特别不好的(de)逆境所屈服的(de)人(rén)格力量這(zhè)些要素。當我們知道,很多(duō)在與人(rén)與社會的(de)互動關系當中,社會因素構成了(le)我們很多(duō)精神疾病的(de)重要要素,關鍵一點還(hái)在于自身内心的(de)力量不夠強大(dà),而且從信息學的(de)角度講,我們加工外部世界提供給我們的(de)信息刺激的(de)能力還(hái)不足夠。所以很多(duō)時(shí)候我們表現出來(lái)的(de)心理(lǐ)問題跟精神疾病,實際上是消化(huà)不良。
這(zhè)就回到了(le)南(nán)懷瑾老師很提倡的(de)那種自我修養、自我完善以及在這(zhè)個(gè)過程當中惠己利人(rén)的(de)這(zhè)樣一種初衷上去。實際上我們整個(gè)基金會的(de)運作,在這(zhè)個(gè)方面還(hái)是有很大(dà)的(de)差距。
在基金會運作了(le)12年之後,1998年,杭州大(dà)學、浙江醫科大(dà)學、浙江農業大(dà)學與浙江大(dà)學,合并成爲浙江大(dà)學,這(zhè)個(gè)基金也(yě)就去了(le)浙江大(dà)學的(de)理(lǐ)學院。我也(yě)因爲工作的(de)調動離開了(le)心理(lǐ)學系,因此在以後的(de)這(zhè)段時(shí)間内,我隻能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去觀察、留意這(zhè)個(gè)基金會的(de)運作,沒有再參與到這(zhè)個(gè)基金會的(de)運作中去了(le)。
南(nán)懷瑾老師随後也(yě)從香港搬到了(le)江蘇的(de)吳江,建立了(le)太湖大(dà)學堂。他(tā)的(de)大(dà)學堂主要是想以他(tā)認可(kě)的(de)這(zhè)些學養、學識、教育方式來(lái)培育人(rén)、培養人(rén)。因此,在生命科學研究基金會的(de)工作交集上也(yě)就沒有那麽多(duō)了(le)。
南(nán)懷瑾老師後期專注于太湖大(dà)學堂的(de)教育,還(hái)有他(tā)更多(duō)地也(yě)關注著(zhe)我們整個(gè)社會政治經濟方面的(de)發展,談論了(le)非常多(duō)的(de)有關企業管理(lǐ)、社會管理(lǐ)方面的(de)講話(huà)。而老師的(de)很多(duō)關于對(duì)企業、對(duì)社會團體管理(lǐ)的(de)一些講法,其實從我們做(zuò)生命科學教育基金會的(de)角度來(lái)看,他(tā)也(yě)是告訴我們,人(rén)是該如何管理(lǐ)自己、如何管理(lǐ)信息。
生命科學基金會的(de)設立,爲浙江省的(de)高(gāo)校在生命科學的(de)研究、心理(lǐ)學精神疾病的(de)研究方面,提供了(le)一個(gè)很好的(de)平台,而且也(yě)獲得(de)了(le)外部的(de)很多(duō)關注。從這(zhè)點上來(lái)講,讓我們能夠有一個(gè)更開闊的(de)眼界來(lái)看待我們面臨的(de)社會問題、心理(lǐ)問題、人(rén)的(de)自我成長(cháng)和(hé)人(rén)成熟的(de)問題。
我覺得(de),在遇到南(nán)懷瑾老師、在與他(tā)一起設立生命科學基金會的(de)過程中,受益最多(duō)的(de)是我自己。因爲我不但完成了(le)生命科學基金會的(de)設立,同時(shí)也(yě)學到了(le)諸多(duō)的(de)觀察、分(fēn)析、歸類、解決問題的(de)方法,所以這(zhè)也(yě)是一次江湖上的(de)相逢,也(yě)是一次相逢以後所形成的(de)故事,在這(zhè)裏拿出來(lái)與大(dà)家分(fēn)享。
「 南(nán)懷瑾學術研究會 」簡介
本會緣起于江蘇省和(hé)蘇州市有關方面提議(yì),由蘇州地方政府于丙申(2016)年金秋發起成立,誠邀劉雨(yǔ)虹先生、朱清時(shí)先生、
宗性大(dà)和(hé)尚、南(nán)小舜先生及南(nán)懷瑾先生常随衆等、社會賢達、專家學者參與。從事南(nán)懷瑾先生的(de)生平、事迹及其一切學問的(de)
研究、發掘、搜集、整理(lǐ)、總結、編纂、出版,并開展有關學術活動、紀念活動、交流活動等。...
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