南(nán)師史料
「 史料 」張炳勳：數封惠劄見孝思
編者：張炳勳先生，浙江文史館館員(yuán)，本文源自三禾文化(huà)俱樂(yuè)部網站。
南(nán)公懷瑾先生以九五壽考，辭塵寰而歸大(dà)自在。餘恭鄉晚，于公雖悭面，卻締翰墨因緣。今披其遺劄，益動藕慕之思。前塵舊(jiù)影(yǐng)齊上心頭。
溯前吾樂(yuè)鄉先輩陳雄先生（爲高(gāo)絆“四古”之一，别号古癡，民初攻讀溫州師範學堂，赴省會考奪魁，著有《對(duì)偶韻言》等）有《南(nán)仰周先生像贊》之作，此即公之尊人(rén)也(yě)。爲供公修纂家乘之用(yòng)，餘于1994年12月(yuè)冒昧緻書(shū)，豈知事隔年半，複示杳同黃(huáng)鶴。公爲道德風範，向重孝道，何于令先德之事竟緘默無語，實令人(rén)百思莫解。轉思此篷度已遺失，遂于1996年5月(yuè)作第二次投函，即蒙複玉：
頃從歐洲返港，即将轉道赴美(měi)洲等地，适接尊劄雲（略），讀之如墜五裏霧中，換言之：實未曾見有此件，不知陳先生所題爲先嚴或先慈之像？豈所謂聯語，究竟雲何？望請勞神賜示，俾海外再返港時(shí)，得(de)知究竟。尊意垂注之處，不勝感荷。
果不出所料，前郵蕪簍尚未登覽。其急欲睹，當日飛(fēi)簍附件，相隔僅一周，公辄手答(dá)，神速若是，照(zhào)錄如下(xià)：
先生若将先後經過見告，則衷心感謝，自當頂禮叩謝不已也(yě)。或可(kě)照(zhào)紀念鄭空性先生之文見示，尤所祈望。（如爲文，當斟酌在海外發表。）
劄中雅囑一聲，殊出意料之外。自慚孤陋寡聞，又兼筆力不濟，安能肩此重任？然卻之不恭，勉爲其難，終成《仰止高(gāo)風傳市隐一一南(nán)公仰周先賢遺聞掠拾》一文，不知以當尊意否？旋奉其第三通(tōng)大(dà)劄，節錄于後：
七月(yuè)十五日來(lái)書(shū)及附有先生撰文記先嚴之篇，讀後彌增感歎。（中略）而故鄉先輩凋零，後輩不知前修之事，我爲人(rén)子，亦未能下(xià)筆暢叙父母之德，至于下(xià)代子孫，因受時(shí)運磨苦，能文者更不易得(de)。孰料此時(shí)此世，有如先生者，能爲先嚴撰述，吉光(guāng)片羽，誠使人(rén)感激不盡。
但因我在外薄有虛聲，雖相識者多(duō)，而不敢随便交報刊發表，以免因賣面子而登載頌揚其父之嫌，故拟先行保留，且俟異日機緣，然後刊出大(dà)作。總之，私心感謝，難以言宣。
上劄自天而降，頓時(shí)如釋重負。所呈拙稿，由彼處打印成繁體字附下(xià)，僅原句“其哲嗣懷瑾居士”内稱謂更爲“先生”。餘則未易一字。其謙遜之度概可(kě)知矣。又随函惠賜玉照(zhào)三幀，大(dà)著四本，題贈均爲雙款，何待愛(ài)若是，殊表榮寵，兼覺慚怍。
翌年（1997），屆公八旬華誕，餘書(shū)簡聊表喬松之祝，蒙公賜詩柬一紙：
丁醜仲春，溫州諸位長(cháng)者先生賜寄壽辭，無以爲報，謹掇俚語答(dá)謝：
生辰豈料動諸公，
椽筆翰章(zhāng)越海東，
鐘(zhōng)鼎山林(lín)原昨夢，
布衣策杖是今容。
塵勞自歎虛名誤，
梵行翻随俗道同，
八十年來(lái)唯一事，
但從人(rén)世識真空。
數封惠劄見孝思
張炳勳
六月(yuè)十八日複函及附件均收到，謝謝。鄭空性先生，當我抗日勝利返鄉時(shí)，曾有一面長(cháng)談之緣。今亦做(zuò)古，殊爲惆怅。所示陳雄贈先嚴之聯及像贊之辭，因我自少行役四方，到處他(tā)鄉做(zuò)故鄉，故于此等典故，翻似局外而一無所知。
迨2003年，承時(shí)任吾樂(yuè)宣傳部部長(cháng)趙君樂(yuè)強大(dà)力籌劃，梓行拙著《懷馨閣雜(zá)俎》，并經君拟定将述公之令尊一文編入，列人(rén)物(wù)稿之首，藉表瓣香之私。是年印妥帶港呈公，哪料時(shí)近十年，公于茲竟無片言相示，又費餘猜疑。究爲何故？适趙君五月(yuè)份專程谒公，特懇君攜書(shū)面呈。據告公得(de)書(shū)喜形于色，稱後加浏覽并作複。奈前代帶者竟未踐言，書(shū)入公手遲近十年，否則可(kě)細披讀，内載多(duō)公之舊(jiù)契神交，足動感舊(jiù)懷人(rén)也(yě)。此次蒙公回贈新著《孟子與公孫醜》，上款賜題“老弟(dì)”，由前“先生”之稱謂進而爲“老弟(dì)”，其謙光(guāng)下(xià)逮，令餘誠惶誠恐。唯堅餘願，後當随三禾讀書(shū)社諸子，登堂聆公雅誨，如同醒酬灌頂。“生尚見公休恨晚”，孰知風雲突變，公竟舍餘等而去，終至緣悭一面，餘則号爲平生憾事，書(shū)于此，不忍再作一字矣！
