南(nán)師文選

南(nán)懷瑾先生:新舊(jiù)教育亟待修正的(de)八股學風

 

 

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大(dà)緻了(le)解了(le)兩千多(duō)年來(lái)教育的(de)概況和(hé)“考試”取士的(de)情形,無論我們的(de)先聖先賢、諸子百家的(de)名言,關于教育與學問的(de)教誡,作過如何莊嚴神聖的(de)定論,但教育的(de)理(lǐ)想與一般社會對(duì)教育的(de)“暗盤”思想,畢竟存在一段很大(dà)的(de)距離。如果我們真肯深切地反省檢討(tǎo),那麽,就可(kě)以明(míng)白地說,我們的(de)一般教育思想,曆經兩千多(duō)年來(lái),始終還(hái)陷落在一個(gè)一貫錯誤的(de)“暗盤”裏打轉。這(zhè)個(gè)“暗盤”思想錯誤觀念的(de)由來(lái),首先便是自古以來(lái)中外一例的(de)“重男(nán)輕女(nǚ)”思想。爲什(shén)麽要“重男(nán)輕女(nǚ)”呢(ne)?因爲男(nán)主外,女(nǚ)主内。男(nán)兒(ér)志在四方,“有子克家”,便可(kě)以“光(guāng)耀門楣”、“光(guāng)宗耀祖”。而光(guāng)耀門楣和(hé)光(guāng)宗耀祖的(de)方法,就隻有讀書(shū)是最好的(de)出路。尤其在古代輕視工商業的(de)觀念之下(xià),當然就會産生“萬般皆下(xià)品,唯有讀書(shū)高(gāo)”的(de)看法了(le)!讀書(shū)爲什(shén)麽有這(zhè)些好處呢(ne)?因爲讀了(le)書(shū),可(kě)以考取功名,登科及第而做(zuò)官。因此“讀書(shū)做(zuò)官”自然而然就成爲一般社會天經地義的(de)思想。做(zuò)官又有什(shén)麽好呢(ne)?因爲做(zuò)了(le)官,就能得(de)到坐(zuò)食國家俸祿的(de)利益。由此“升官發财”便順理(lǐ)成章(zhāng)地被民間視爲當然的(de)道理(lǐ)。由于這(zhè)一系列錯誤觀念的(de)養成,讀書(shū)讀到後來(lái),所有經、史、子、集也(yě)成剩餘的(de)物(wù)質,隻有“八股”的(de)制義文章(zhāng),才是生活的(de)寶典,這(zhè)都是很自然而形成的(de)思想,無足爲怪。

 

到了(le)十九世紀末期和(hé)二十世紀之初,西方的(de)文化(huà)思想東來(lái),慢(màn)慢(màn)地把舊(jiù)有“家塾”、“寒窗(chuāng)”、“書(shū)院”和(hé)“國子監”等中國傳統教育的(de)方式變了(le),變成了(le)西方式的(de)學府制度。由“洋學堂”的(de)稱呼開始,一直到了(le)現在三級制的(de)學校制度而至于研究院等爲止。教育是真的(de)普及了(le),一般國民的(de)知識水(shuǐ)準是真的(de)提高(gāo)了(le)。但是知識的(de)普及,使得(de)一切學問的(de)真正精神垮了(le),尤其是中國文化(huà)和(hé)東西文化(huà)的(de)精義所在,幾乎是完全陷入貧病不堪救藥的(de)境地。不但如此,我們的(de)教育思想和(hé)教育制度,雖然接受西方文化(huà)的(de)熏陶而換舊(jiù)更新,可(kě)是我們教育的(de)“暗盤”思想,依然落在兩千多(duō)年來(lái)的(de)一貫觀念之中,隻不過把以往“讀書(shū)做(zuò)官”、“光(guāng)耀門楣”的(de)思想,稍微變了(le)一點方向,轉向于求學就可(kě)以賺錢發财的(de)觀念而已。然後引用(yòng)一句門面話(huà)來(lái)自我遮蓋這(zhè)個(gè)觀念,而以“教育即生活”,作爲正面堂皇的(de)文章(zhāng),幾家父母潛意識中對(duì)子女(nǚ)的(de)升學大(dà)事不受這(zhè)個(gè)觀念的(de)影(yǐng)響?又有幾家子弟(dì)選讀學校、選修科系的(de)心理(lǐ),不爲這(zhè)個(gè)觀念所左右?于是,新的(de)“科學八股”的(de)考試方法,但憑“死記”、“背誦”爲學問的(de)作風,依然猶如以往曆史的(de)陳迹,隻是過去的(de)風氣,但須記誦八股文章(zhāng)作爲考試的(de)本錢;現在的(de)風氣,但須記誦回答(dá)和(hé)猜題,便能赢得(de)好學校以及聯考的(de)光(guāng)榮。過去的(de)讀書(shū)爲考功名、爲做(zuò)官;現在的(de)讀書(shū)和(hé)考試,爲求出路、爲求職業、爲賺大(dà)錢。過去讀書(shū)的(de),“志在聖賢”;做(zuò)官的(de),一心以天下(xià)國家爲己任。如此立志,也(yě)大(dà)有人(rén)在。否則,就抱著(zhe)“君子乘時(shí)則駕,不得(de)其時(shí),則蓬虆以行”,歸到農村(cūn)社會,以耕讀終生的(de)也(yě)不少。現在則受了(le)教育以後,不能謀得(de)一個(gè)出洋、賺大(dà)錢的(de)機會,至少也(yě)要做(zuò)個(gè)公教人(rén)員(yuán),才算(suàn)是不負平生一片讀書(shū)求學的(de)苦心。尤其是工商業時(shí)代都市生活的(de)誘惑,小市民思想的(de)深入人(rén)心,如果不能如此,隻好優遊等待機會,或者自己封個(gè)“馬路巡閱使”來(lái)怠蕩怠蕩也(yě)可(kě)以。至于其他(tā)的(de)事,隻有付之于命運的(de)安排了(le)。

 

我們隻要息心反省教育的(de)現狀,就可(kě)明(míng)白現代青少年陷落在一片迷惘境地的(de)前因和(hé)後果。因此,我們爲了(le)後一代,對(duì)于家庭教育思想、社會教育思想,以及學校教育的(de)思想制度,必須要多(duō)作檢討(tǎo),以建立一番複興文化(huà)的(de)新氣象。雖然說問題并不簡單,但問題終須尋求出答(dá)案和(hé)調整的(de)方法。這(zhè)不但是我們老一輩的(de)責任,也(yě)正是落在現代青年身上的(de)重要責任,極需淵博通(tōng)達的(de)學問,才能挽救亟待複興圖強的(de)中國文化(huà)。




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