南(nán)師文選
南(nán)懷瑾先生:有關現代的(de)學術思想
編者:本文摘自《新舊(jiù)教育的(de)變與惑》一書(shū)(簡體版由東方出版社出版,繁體版由南(nán)懷瑾文化(huà)事業公司出版)。想了(le)解更多(duō)内容的(de)讀者,請自行閱讀原書(shū)。
到了(le)清末民初之際,我們的(de)曆史時(shí)代又遭遇一個(gè)新的(de)巨變,而西方文化(huà)的(de)東來(lái)是激起曆史巨變最爲有力的(de)因素。因此,融合古今中外的(de)學術思想,爲救亡圖強而努力的(de)風氣,也(yě)随世變而波瀾壯闊。其中影(yǐng)響最大(dà)而見之于締造中華民國的(de)事功者,當然是首推國父孫中山先生的(de)思想。但是追溯學術思想的(de)演變史實和(hé)到達現在情況的(de)前因後果,那麽,便需對(duì)于有關這(zhè)一時(shí)代的(de)多(duō)方關系稍加列述,可(kě)使青年同學們略知梗概。
(一)距今三十年前的(de)
甲:有關救亡圖強的(de)學術思想,影(yǐng)響三十年前的(de)朝野社會最爲有力的(de),便有康有爲(《大(dà)同書(shū)》、《禮運注叙》、《上清帝第二書(shū)》等)、梁啓超(《飲冰室文集》等)、譚嗣同(《仁學》等篇)、張之洞(《勸學》等篇)、嚴複(譯《天演論》及其自序、《原強》、《辟韓》等篇)等人(rén)。
乙:有關純粹思想,影(yǐng)響學術思想界最有力量的(de),便有楊仁山(佛學)、歐陽竟無(佛學)、馬一浮(儒學、佛學)、熊十力(佛學、儒學)等人(rén)。
丙:介乎經世實用(yòng)與學術之間,亦足影(yǐng)響的(de),便有章(zhāng)太炎、劉師培、梁漱溟等人(rén)。
丁:有關文學藝術,影(yǐng)響三十年前新舊(jiù)社會之間而風靡一時(shí)的(de),便有樊樊山、陳三立、易順鼎、蘇曼殊、弘一上人(rén)(李叔同)、林(lín)琴南(nán)(意譯西洋小說)、辜鴻銘、王國維,以及南(nán)社諸人(rén)與溥儒、齊白石等人(rén)。
(二)屬于近四十年的(de)
甲:有關學術思想,立意爲救亡圖強而努力,結果适得(de)其反的(de),便有胡适、張君劢、顧颉剛、馬叙倫、馬寅初、馮友蘭、柳诒徵等人(rén)。
乙:有關純粹思想,亦足以影(yǐng)響學術思想界的(de),便有謝無量(佛學文學)、湯用(yòng)彤(佛學)、蔣維喬(佛學)等人(rén)。
此外,有關正派或反派的(de)學術思想,也(yě)和(hé)以上所列舉的(de)一樣。其中又有正中偏與偏中正之分(fēn),而且都能影(yǐng)響三十年前的(de)時(shí)代思想的(de),還(hái)有許多(duō)人(rén)物(wù),一時(shí)記憶不詳,礙難一一具列。至于介乎學術與政治之間,雖然名重當時(shí),而如煙(yān)雲過眼、昙花一現的(de),又當别論。
至于有關自然科學的(de)新知方面,除了(le)詹天佑以外,其餘都無藉藉之名,亦少見其有創見的(de)發明(míng)者,如沒有人(rén)即起編列史料,則恐此類“名湮沒不彰”,亦勢所難免。
丙:三民主義的(de)學術思想,是以三民主義以次的(de)體系學說而言,一概見于國民黨黨史,自有專著,不在本題範圍之内。
丁:共産主義的(de)學術思想,是指接受或譯述西方文化(huà)中的(de)社會主義和(hé)共産主義的(de)思想,力足以影(yǐng)響三十年前的(de)思想和(hé)社會。包括前期的(de)左派文人(rén)的(de)著作和(hé)思想。此輩中人(rén),便有陳獨秀、陳啓、馬哲民、侯外廬、陳望道、施存統、張聞天、羅隆基、陳禹、周作人(rén)、周樹人(rén)(魯迅)、沈雁冰、郁達夫、李芾甘(巴金)、萬家寶(曹禺)等人(rén)。
戊:有關文學與小說的(de)寫作,風行一時(shí),亦足以影(yǐng)響人(rén)心的(de),便有朱自清、徐志摩、舒舍予(老舍)、張恨水(shuǐ)等人(rén)。
我們簡略地追溯過去六七十年來(lái)有關救亡圖強的(de)學術思想與人(rén)物(wù),雖然在時(shí)間上隻有短短的(de)幾十年,有如一瞬,專搞學術思想而有影(yǐng)響的(de)人(rén)物(wù),也(yě)隻有幾十位,人(rén)數不太多(duō),但是他(tā)們的(de)思想,卻已影(yǐng)響了(le)上一輩的(de)青年約達六十年之久。雖然在今天的(de)青年心目中,因爲學力的(de)不足,思想的(de)散漫,并不占有太重要的(de)地位,但仍然還(hái)有他(tā)們精神上的(de)影(yǐng)響,隻是在曆史的(de)事實上,卻似成爲過去,正如清儒趙翼所說“江山代有才人(rén)出,各領風騷數百年”的(de)情形。我們可(kě)以由此而知在這(zhè)六十年之間,這(zhè)些著名學人(rén)的(de)學術思想,一言以蔽之,也(yě)如我們的(de)現實曆史一樣,都爲國家民族的(de)救亡圖強而努力,各自發揮他(tā)們的(de)一得(de)之見,構成一家之言,成爲文化(huà)曆史的(de)精神資料。