根據以上所講我們七十年來(lái)學術思想的(de)大(dà)勢，便知我們的(de)上一代，生當第二次世界大(dà)戰前後的(de)青年，爲國家、爲民族、爲世界、爲人(rén)類，腦(nǎo)子裏裝滿了(le)這(zhè)許許多(duō)多(duō)古今中外的(de)異同思想，已有不勝矛盾之感。而同時(shí)又遭遇到史無前例的(de)抗日戰争，在心理(lǐ)和(hé)感情上，又加上無比悲憤和(hé)無比痛苦的(de)負擔。我們如果拿文學的(de)境界來(lái)做(zuò)比喻，可(kě)以說三四十年前的(de)知識青年們，大(dà)有“江山起伏争供眼，風雨(yǔ)縱橫亂入樓”的(de)感慨。而我們現在這(zhè)一代的(de)安定，卻有“萬木(mù)無聲知雨(yǔ)來(lái)”的(de)境況。

現在我們的(de)教育愈來(lái)愈普及，知識的(de)範圍也(yě)愈來(lái)愈普遍，實非前三十年可(kě)比。但是我們青少年們的(de)學術思想，以及“見義勇爲”、挺身而起“救亡圖強”的(de)精神和(hé)心理(lǐ)，卻遠(yuǎn)不及上一輩的(de)老少年們。因爲我們模仿物(wù)質文明(míng)的(de)進步，促使求安于現實生活的(de)享受逸樂(yuè)之中，已經心無旁骛。窮追工商業的(de)發達，以争取經濟的(de)富裕，在寶貴而緊張的(de)時(shí)間潮流中，更無餘力去好學深思。因此養成社會風氣盲目地重視自然科學的(de)技能，對(duì)于人(rén)文思想的(de)研究，幾乎視爲奢侈、浪費。大(dà)家卻沒有看到未來(lái)世界的(de)局勢，由于自然科學畸形的(de)發達而更發達、進步而更進步的(de)後果，将會促成人(rén)文文化(huà)的(de)“獅子身中蟲，自食獅子肉”的(de)悲慘局面。

我們要想努力爲國家、爲世界追求新的(de)思想前途，首先就必須要了(le)解現代世界局勢的(de)戰争，歸根究底，是文化(huà)思想的(de)戰争。無論是西方或東方，無論是工商業進步或落後的(de)地區(qū)，總而言之，仍如過去曆史一樣，依然爲了(le)物(wù)質的(de)現實生活與精神的(de)出路而困擾。換言之，就是爲人(rén)類經濟生活的(de)平均與分(fēn)配問題，以及人(rén)們心理(lǐ)的(de)安詳與精神的(de)歸宿問題而煩惱。因此我們現代的(de)知識青年，讀書(shū)求學，除了(le)爲學習(xí)基本的(de)謀生技能，以及爲救亡圖強以外，現在和(hé)未來(lái)，便有兩大(dà)課題，急需産生新的(de)千秋人(rén)物(wù)來(lái)完成繳卷：

一、如何爲全人(rén)類著(zhe)想，建立新的(de)經濟哲學思想。

二、如何溝通(tōng)精神與物(wù)質文明(míng)的(de)綜合科學的(de)思想。

同時(shí)，更需要了(le)解，這(zhè)種屬于人(rén)文思想的(de)事業，是千秋事業，需要好學深思，由博返約去努力，絕不是急功好利，隻圖一時(shí)之快(kuài)的(de)工作。也(yě)許這(zhè)與現實的(de)環境有一大(dà)段很長(cháng)的(de)距離，但是“功名畢竟屬書(shū)生”。拿這(zhè)句話(huà)來(lái)針對(duì)這(zhè)種從事人(rén)文文化(huà)學術思想的(de)千秋大(dà)業而言，應該可(kě)以令人(rén)深省。如果隻圖目前個(gè)人(rén)的(de)出路與個(gè)人(rén)現實生活的(de)需要，曆史上有無數當前的(de)榮耀，也(yě)都成爲過去了(le)。以眼前的(de)現實，換取永遠(yuǎn)的(de)現實；以個(gè)人(rén)的(de)生命，換取曆史的(de)生命。這(zhè)在現代青少年的(de)觀念中，實在需要有重新的(de)估價。我們不能讓六十年後的(de)學術思想史上留下(xià)一頁真空的(de)白紙，贻笑(xiào)于後人(rén)。